1 - ج 14، " باب الكمأة "، (ص 861، س 35 و 36 و 37) قائلا بعد الحديث الآخر:
" تكملة - الكمؤ بالفتح معروف قال الجوهري: " الكمأة واحدها كمؤ على غير قياس " موردا بعده كلاما طويلا نقلا عن الأطباء في خواصه وأصنافه وغير ذلك فمن أراده فليطلبه من هناك.
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
4 - ج 14، " باب الفواكه وعدد ألوانها " (ص 838، س 30 وص 837، س 33) وفيه بدل " الشعشعاني " " الأصفهاني " قائلا بعد الأول: " مجالس ابن الشيخ عن أبيه، عن هلال بن محمد الحفار، عن إسماعيل بن علي الدعبلي، عن أبيه، عن الرضا، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال: أربعة نزلت من الجنة، العنب الرازقي، والرطب المشان، والرمان الأملسي، والتفاح الشعشعاني (يعنى الشامي)، وفى خبر آخر يعنى السفرجل " توضيح - رواه الكليني عن العدة عن البرقي وفى بعض نسخة " الأمليسي " مكان " الملاسي " وهو أظهر، قال في القاموس: " الأمليس (وبهاء) = الفلاء ليس بها نبات والرمان الأمليسي كأنه منسوب إليه " (انتهى) والمعروف عندنا " الملس " وهو مالا حجم له، وبه فسر الامليسي في بحر الجوهر، وفى بعض النسخ موضع " الأصفهاني ": " الشفان " ولم أجد له معنى مناسبا، قال في القاموس: " غداة ذات شفان = ذات برد وريح، وفى أكثر نسخ الكافي " الشيسقان " ولم أجده في اللغة، وفى بعضها " الشيقان " وفى القاموس: " الشيقان (بالكسر) جبلان أو موضع قريب المدينة " وأقول: لو كان بالإضافة كان له وجه، والشعشعاني = الطويل وكأنه أصح النسخ، فتفسير الشيخ إياه بالشامي كأنه لكون تفاحهم كذلك، وفى الاصبهان أيضا تفاح صغير طويل هو أطيب هذا النوع وأنفعه، وفى الكافي: " والعنب الرازقي " وفى القاموس " الرازقي = الضعيف، والعنب الملاحي " وقال: " الملاحي (كغرابي، وقد يشدد) = عنب أبيض طويل " وقال: " الموشان (بالضم وكغراب وككتاب من أطيب الرطب ".
5 - تقدم آنفا تحت رقم 4.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، أمامة بنت أبي العاص بن الربيع ⁽¹⁾، أحمد بن يحيى الطحان ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن زيد ⁽¹⁾، إبراهيم بن علي ⁽¹⁾، أبان بن عثمان ⁽¹⁾، أحمد بن سليمان ⁽¹⁾، محمد بن الفضيل ⁽¹⁾، منصور بن يونس ⁽¹⁾، علي بن الحكم ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الهلال ⁽¹⁾، الطب، الطبابة ⁽¹⁾