١ - ج ١٤، " باب التفاح والسفرجل والكمثرى "، (ص ٨٤٩، س ١٦ و ١٨ و ١٩ و ٢٠).
وأيضا جميعها " باب علاج الحمى واليرقان " (ص ٥٠٩، س ٢٠ و ٢١ و ٢٣ و ٢٢) قائلا بعد الأول:
" بيان - يفرج المعدة، كذا في أكثر النسخ، وليس له معنى يناسب المقام إلا أن يكون من الشق كناية عن توسيعها وحصول شهورة الطعام، وفى بعض النسخ " يصوح " (بالصاد والحاء المهملتين واو بينهما) أي يخفف، وفى بعضها " نضوح " كما مر وهو أظهر " وأقول: يشير بقوله " كما مر " إلى ما ذكره قبيل ذلك في ذيل حديث نقله من الخصال وهو يشتمل على تلك اللفظة وعبارته هناك هكذا: " توضيح " نضوح للمعدة " أي يطيبها، أو يغسلها وينظفها، ويؤيد الأول ما سيأتي، وقال في النهاية: " النضوح بالفتح ضرب من الطيب تفوح رائحته " ثم قال: " وقد يرد النضح بمعنى الغسل والإزالة ومنه الحديث " ونضح الدم عن جبينه "، وفى بعض نسخ المكارم (بالجيم) من النضج بمعنى الطبخ وهو تصحيف " أقول: قوله " ما سيأتي " إشارة إلى هذا الحديث الذي نحن بصدد بيانه هنا. وبعد الحديث الثاني،:
" بيان - وفى النهاية " الوبا (بالقصر والمد والهمز) = الطاعون والمرض العام ".
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1.

مفاتيح البحث: محمد بن علي الهمداني ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، المفضل بن عمر ⁽²⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾