المحاسن - أحمد بن محمد بن خالد البرقي - ج ٢ - الصفحة ٤٢٣
جميل بن دراج، قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يوما يقول: من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الاحد متواليتين ذهبت منه قوة لم ترجع إليه أربعين يوما (1).
210 - عنه، عن أبي أيوب المدايني، عن ابن أبي عمير، عمن ذكره، عن أبي - عبد الله (ع) قال: من ترك العشاء نقصت منه قوة ولا تعود إليه (2).
211 - عنه، عن أبيه، عن سليمان بن الجعفري، قال: كان أبو الحسن (ع) لا يدع العشاء ولو كعكة وكان يقول: إنه قوة للجسم. قال: ولا أعلمه إلا قال:
وصالح للجماع (3).
27 - باب حضور الطعام في وقت الصلاة 212 - عنه عن عثمان بن عيسى، عن سماعة بن مهران، قال: سئلت أبا عبد الله (ع) عن الصلاة تحضر وقد وضع الطعام؟ قال: إن كان في أول الوقت فليبدأ بالطعام، وإن كان قد مضى من الوقت شئ يخاف تأخيره فليبدأ بالصلاة (4).
28 - باب حق المائدة 213 - عنه، عن جعفر بن محمد، عن ابن القداح، عن أبي عبد لله (ع)، عن أبيه، عن علي (ع) قال: إذا وضع الطعام وجاء السائل فلا مرد له (5).
29 - باب مناولة الخادم 214 - عنه، عن نوح بن شعيب، عن ياسر الخادم ونادر، قالا: قال لنا أبو الحسن (ع) إن قمت على رؤوسكم وأنتم تأكلون فلا تقوموا حتى تفرغوا، ولربما دعا بعضنا فيقال:

1 - ج 14، " باب الغداء والعشاء وآدابهما "، (ص 879، س 7 و 8 و 9). قائلا بعد الحديث الثالث: " بيان - قيل: " الكعك " (بالفتح) = الخبز المحترق، وقيل: هو الخبز اليابس، وقيل: هو الخبز الغليظ الذي يطبخ في التنور على حجارة محماة ".
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
4 - ج 14، " باب آخر في حضور الطعام وقت الصلاة "، (ص 898، س 31) مع بيان مفيد له.
5 - ج 14، " باب ذم الاكل وحده - والتصدق مما يوكل "، (ص 880، س 4).
أقول: في بعض النسخ بدل " فلا مرد له " " فلا تردوه ".
(٤٢٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 ... » »»
الفهرست