١ - ج ١٤، " باب ما يحل من الطيور والسائر الحيوان ومالا يحل "، (ص ٧٧٦، س ١٢) قائلا بعده: " بيان " قال في القاموس: " الجزور = البعير، أو خاص بالناقة المجزورة وما يذبح من الشاة " وقال الجوهري: " الجزور من الإبل يقع على الذكر والأنثى وهي تؤنث، والجمع الجزار، وقال الدميري بعد ذكر هذا: " وقال ابن سيدة: الجزور = الناقة التي تجزر، وفى كتاب العين:
" الجزور من الضأن والمعز خاصة، مأخوذة من الجزر وهو القطع ". وفى المصباح المنير: " الجزور من الإبل خاصة يقع على الذكر والأنثى " قال ابن الأنباري: " وزاد الصغاني: " والجزور = الناقة التي تنحر، وجزرت الجزور وغيرها من باب قتل = نحرتها والفاعل جزار " (انتهى) والمراد هنا مطلق البعير، أو الناقة، وفى الصحاح: " القرم (بالتحريك) = شدة شهوة اللحم ".
2 - ج 41، " باب الدراج والقطا والقبج وغيرها من الطيور " (ص 742، س 34 و 35) أقول: لم يورد المجلسي (ره) هنا بيانا للأحاديث لأنه (ره) ذكر فيما تقدم ما يوضح المراد منها وذلك لأنه أورد الحديث الأول والرابع من أحاديث الباب نقلا من الكافي وهو عن عدة البرقي في باب " فضل اتخاذ الديك وأنواعها واتخاذ الدجاج في البيت وأحكامهما " قائلا بعد الأول منهما: " بيان " الوز " لغة في " الإوز "، وكونه جاموس الطير لانسه بالحمأة والمياه، وشبه الدجاج بالخنزير في أكل العذرة، وكون الدارج حبش الطير لسواده، وكأن التخصيص بامرأة ربيعة لكون طيرهم أجود، أو كونهم أحذق في ذلك، أو كون الشائع في ذلك الزمان وجود هذا الطير، أو كثرته عندهم ".
3 - تقدم آنفا تحت رقم 2.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، علي بن أسباط ⁽¹⁾، عمرو بن عثمان ⁽¹⁾، الأكل ⁽²⁾، الإستحمام، الحمام ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الدميري ⁽¹⁾، الذبح ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، العذرة ⁽¹⁾