١ - ج ١٤، " باب غسل اليد قبل الطعام وبعده وآدابه "، (ص ٨٨٢، س ٢٥ و ٢٦ وص ٨٨٣، س ١) قائلا بعد الحديث الثالث: " بيان - الظاهر أن المراد به المسح بعد وضوء الصلاة ".
٢ - تقدم آنفا تحت رقم ١.
٣ - تقدم آنفا تحت رقم ١.
٤ - ج ١٨، كتاب الطهارة، " باب التولية والاستعانة والتمندل "، (ص ٧٩، س ١٥ و ١٧ و ١٨ و ١٥) قائلا بعدها: " توضيح - ذهب الشيخ وجماعة من الأصحاب إلى كراهية التمندل بعد الوضوء، ونقل عن ظاهر المرتضى عدم الكراهة وهو أحد قولي الشيخ، ثم اختلفوا فقال بعضهم: هو المسح بالمنديل فلا يلحق به غيره، وبعضهم عبر عنه بمسح الأعضاء، وجعله بعضهم شاملا للمسح بالمنديل والذيل دون الكم، وبعضهم ألحق به التجفيف بالشمس والنار وهو ضعيف والذي يظهر لي أنه لما اشتهر بين بعض العامة كأبي حنيفة وجماعة منهم نجاسة غسالة الوضوء وكانوا يعدون لذلك منديلا يجففون به أعضاء الوضوء ويغسلون المنديل فلهذا نهوا عن ذلك وكانوا يتمسحون بأثوابهم ردا عليهم كما روى عن مروان بن مسلم عن أبي عبد الله (ع) قال: " توضأ للصلاة ثم مسح وجهه بأسفل قميصه ثم قال: يا إسماعيل افعل هكذا فانى هكذا أفعل " فيمكن حمل تلك الأخبار على التقية، أو أنه لم يكن بقصد الاجتناب عن الغسالة، أو أنه كان لبيان الجواز ".
5 - تقدم آنفا تحت رقم 4.
6 - تقدم آنفا تحت رقم 4.
7 - تقدم آنفا تحت رقم 4.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، إبراهيم بن محمد بن حمران ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد الثقفي ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽²⁾، علي بن النعمان ⁽¹⁾، حميد بن المثنى ⁽¹⁾، علي بن المعلى ⁽¹⁾، علي بن الحكم ⁽¹⁾، منصور بن حازم ⁽¹⁾، زيد الشحام ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽¹⁾، الطعام ⁽⁴⁾، السجود ⁽²⁾، الصّلاة ⁽³⁾، الوضوء ⁽⁴⁾، مروان بن مسلم ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾، النجاسة ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الجماعة ⁽²⁾