روى الحديث عن زيد بن أرقم بعين ما تقدم عن (نهاية العقول) إلا أنه ذكر بدل كلمة: استشهد: استنشد.
ومنهم العلامة عماد الدين ابن كثير في (البداية والنهاية) (في ج 7 ص 346 ط القاهرة) قال:
رواه النسائي من حديث حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عنه أتم من ذلك، وقال أبو بكر الشافعي: ثنا محمد بن سليمان بن الحارث، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أبو إسرائيل الملائي عن الحكم عن أبي سليمان المؤذن عن زيد بن أرقم فذكر الحديث بعين ما تقدم عن (نهاية العقول) إلا أنه قال في آخر الحديث، فشهدوا بذلك وكنت فيهم.
وفي (ج 5 ص 210، طبع القاهرة) قال:
قال عبد الله، وحدثنا علي، ثنا شريك عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.
ومنهم الحافظ نور الدين الهيثمي في (مجمع الزوائد) (ج 9 ص 106 ط مكتبة القدسي في القاهرة) روى الحديث من طريق الطبراني في (الكبير) و (الأوسط) عن زيد بن أرقم بعين ما تقدم عن (مناقب ابن المغازلي) إلا أنه زاد قبل قوله: فكنت الخ فقام إثنا عشر بدريا فشهدوا بذلك.
وفي (ج 9 أيضا ص 107، الطبع المذكور) روى الحديث من طريق أحمد، عن زيد بن أرقم بعين ما تقدم عن (نهاية العقول).
ومنهم العلامة عبد الله الشافعي في (مناقبه) (مخطوط) روى الحديث عن زيد بن أرقم بعين ما تقدم عن (مناقب ابن المغازلي)