منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

والخاصة. فيا عجبا ممن يصدق بقاء هذا الكافر الفاجر الذي يملأ الأرض ظلما وجورا، ويمنع بقاء مثل الإمام القائم (عليه السلام) (المعصوم، ابن المعصومين) (1) الذي يملأ الأرض عدلا وقسطا، (ويستبعد طول تعمير مثل هذا الإمام، ولا يستبعد طول تعمير مثل هذا الفاجر أكفر الكفار، ويسلمون الأخبار الواردة الشاهدة بوجود هذا اللعين، ويدفعون الأخبار الواردة عن النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة المعصومين، الشاهدة بوجود الإمام المهدي (عليه السلام) إمام المتقين.
وهل دفعهم الروايات الواردة بوجوده وطول تعميره (عليه السلام) إلا مثل دفع البراهمة (2) والمشركين وجود النبي (صلى الله عليه وآله)، وإنكارهم صحة الإسلام؟
فإنهم يقولون للمسلم: ما صح عندنا شئ [من] (3) معجزات الرسول، ولا يثبت عندنا صحة ما يقول.
وكذلك هؤلاء يقولون: ما نعرف شيئا من فضائل الأئمة المعصومين (عليهم السلام)، ولا نعرف صحة الأخبار الواردة بتعمير الإمام القائم (عليه السلام).
فلو صح ما يقول هؤلاء لنا، لصح لزوم قول الكفرة والمشركين) (4).

1 - ما بين القوسين ليس في " ب " و " ح ".
2 - قال الشهرستاني في الملل والنحل: 2 / 258: إن الهند أمة كبيرة، وملة عظيمة، وآراؤهم مختلفة، فمنهم: " البراهمة " وهم المنكرون للنبوات أصلا، ومنهم من يميل إلى الدهر... من الناس من يظن أنهم سموا براهمة لانتسابهم إلى إبراهيم (عليه السلام) وذلك خطأ، فإن هؤلاء القوم هم المخصوصون بنفي النبوات أصلا ورأسا، فكيف يقولون بإبراهيم (عليه السلام)؟... وهؤلاء البراهمة إنما انتسبوا إلى رجل منهم يقال له: " براهم " وقد مهد لهم نفي النبوات أصلا، وقرر استحالة ذلك في العقول بوجوه... ".
3 - أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط). " عن " أ.
4 - ما بين القوسين، أي من قوله " ويستبعد طول تعمير " إلى " والمشركين "، ليس في " ب " و " ح ".

(٢٢٦)