منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

بما تسكن إليه نفسه وينكشف له بما يعمل عليه.
فخرج إليه توقيع: من بحث فقد طلب، ومن طلب فقد دل (1)، ومن دل فقد أشاط (2)، ومن أشاط (فقد أغرى (3)، ومن أغرى) (4) فقد أشرك.
قال: فكففت عن الطلب وسكنت نفسي، وعدت إلى منزلي مسرورا والحمد لله. (5) وعن عبد الله بن جعفر الحميري (6) قال: خرج التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمد ابن عثمان العمري في التعزية بأبيه: أجزل الله لك الثواب، وأحسن لك العزاء، رزيت

١ - " ذل " الغيبة للطوسي، وكذا ما يليه.
٢ - الإشاطة: الإحراق، والإهلاك. انظر " لسان العرب: ٧ / ٣٣٧ و ٣٣٨ - شيط - ".
٣ - أغريت بين القوم: مثل أفسدت وزنا ومعنى. " المصباح المنير: ٦١٠ - ٦١١ ".
٤ - ما بين القوسين ليس في كمال الدين والغيبة.
٥ - الغيبة للطوسي: ١٩٦ - ١٩٧ بتفاوت يسير، وفيه: " أحمد بن الحسن " بدل " أحمد بن الخضر ". والحديث ورد في كمال الدين: ٥٠٩ ح ٣٩ هكذا: " حدثنا أبو محمد عمار بن الحسين بن إسحاق الأسروشني (رضي الله عنه) قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن الخضر بن أبي صالح الخجندي (رضي الله عنه)، أنه خرج إليه من صاحب الزمان (عليه السلام) توقيع بعد أن كان أغري بالفحص والطلب وسار عن وطنه ليتبين له ما يعمل عليه، وكان نسخة التوقيع: من بحث فقد طلب، ومن طلب فقد دل، ومن دل فقد أشاط، ومن أشاط فقد أشرك. قال: فكف عن الطلب ورجع ". عنهما البحار:
٥١ / ٣٤٠ ح ٦٧، و ج ٥٣ / ١٩٦ ح ٢٢.
٦ - هو أبو العباس عبد الله بن جعفر الحميري صاحب قرب الإسناد، من أصحاب العسكري (عليه السلام) عده الشيخ في رجاله: ٤٣٢ رقم ٢ في أصحابه (عليه السلام) وقال: " قمي، ثقة ". وقال النجاشي في رجاله: ٢١٩ رقم ٥٧٣: " عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري، أبو العباس القمي، شيخ القميين ووجههم، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين، وسمع أهلها منه فأكثروا. وصنف كتبا كثيرة، يعرف منها:... ". وانظر معجم رجال الحديث: ١٠ / 139 رقم 6755.

(٢٨٧)