منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

ويعضد ذلك ما روي، بالطريق المذكور: أن أمير المؤمنين لما بعث أبا موسى الأشعري (1)، قال له: احكم بكتاب الله ولا تجاوزه، فلما أدبر قال: كأني به وقد خدع.
فقيل: يا أمير المؤمنين فلم توجهه وأنت تعلم أنه مخدوع؟
فقال: لو عمل الله بعلمه في خلقه، ما احتج عليهم بالرسل. (2) * (ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى) * (3).
وحيث وقع الابتلاء في الأمم السالفة، فلا بد من وقوعه في هذه الخالفة، ولعمري لو لم تحصل (4) غيبته لما صحت إمامته، لكن التالي باطل، فالمقدم مثله.
بيان الملازمة: إن الكتب السماوية والأخبار النبوية شاهدة بغيبته، معلنة

١ - أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس، كان واليا على البصرة في أيام عمر وعثمان، وكان عامل أمير المؤمنين (عليه السلام) على الكوفة، وكان يخذل أهل الكوفة عن حرب الجمل في نصرة أمير المؤمنين علي، ويأمرهم بوضع السلاح والكف عن القتال ويقول: إنما هي فتنة. فنمى ذلك إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فولى على الكوفة قرظة بن كعب الأنصاري، وكتب إلى أبي موسى:
" اعتزل عملنا يا ابن الحائد مذموما مدحورا، فما هذا أول يومنا منك، وإن لك فيها لهنات وهنات ".
قاله في الكنى والألقاب: ١ / ١٦١ - ١٦٢، ونقل عن المسعودي قصته في أمر التحكيم واجتماعه مع عمرو بن العاص بدومة الجندل وحيلة عمرو فيه، وأنه كان أمير المؤمنين (عليه السلام) - بعد الحكومة - إذا صلى الغداة والمغرب وفرغ من الصلاة يلعن معاوية، وابن العاص، وأبا موسى، وجماعة أخرى.
٢ - المناقب: ٢ / ٢٦١، والطرائف: ٥١١ بتفاوت يسير. عن المناقب: إثبات الهداة: ٢ / ٥٢٠ ح ٤٦٣، والبحار: ٤١ / ٣١٠، ومدينة المعاجز: ٢ / ١٨٤ ح ٤٨٨.
٣ - سورة طه: ١٣٤.
4 - " لو لم يحصل " ب.

(٢١٢)