منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

إذا قام قائمنا وضع (1) [يده] (2) على رؤوس العباد فجمع الله (3) به عقولهم، وأكمل به أحلامهم (4). (5) وعن أبي عبد الله (عليه السلام)، بالطريق المذكور يرفعه إلى أبي الربيع الشامي (6) قال:
سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن قائمنا إذا قام مد الله لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم، حتى يكون (7) بينهم وبين القائم بريد يكلمهم ويسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه. (8)

١ - " وضع الله " الكافي.
٢ - أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط).
٣ - لفظ الجلالة ليس في المصادر.
٤ - " أخلاقهم " الخرائج، وفي هامشه: " أحلامهم " خ ل.
٥ - الخرائج: ٢ / ٨٤٠ ح ٥٧ مثله، عنه مختصر البصائر: ١١٧. وفي الكافي: ١ / ٢٥ ح ٢١، وكمال الدين: ٦٧٥ ح ٣٠ عن مولى لبني شيبان عن أبي جعفر (عليه السلام). عنهما إثبات الهداة: ٣ / ٤٤٨ ح ٤٨، وص ٤٩٥ ح ٢٥٣، والبحار: ٥٢ / ٣٢٨ ح ٤٧، وفي ص ٣٣٦ ح ٧١ عن الخرائج.
٦ - قال الشيخ الحر العاملي (رحمه الله) في أمل الآمل: ١ / ٨٢ رقم ٧٩: " خليد بن أوفى أبو الربيع العاملي الشامي من أصحاب الصادق (عليه السلام)، مذكور في كتب الرجال، خال من الذم، بل هو ممدوح، كثير الرواية والحديث، له كتب... ".
٧ - " حتى [لا] يكون " الكافي والخرائج والبحار، " حتى لا يكون " إثبات الهداة، وكذا حلية الأبرار وفي هامشه عن بعض نسخه: " حتى يكون ". قال المجلسي (رحمه الله) في مرآة العقول:
٢٦ / ٢٠١: " قوله: حتى يكون بينهم وبين القائم بريد: أي أربعة فراسخ، وفي بعض النسخ:
لا يكون، فالمراد بالبريد: الرسول، أي يكلمهم في المسافات البعيدة بلا رسول وبريد ".
٨ - الكافي: ٨ / ٢٤٠ ح ٣٢٩، والخرائج: ٢ / ٨٤٠ ح ٥٨، عنه مختصر البصائر: ١١٧. وعنه أيضا وعن الكافي البحار: ٥٢ / ٣٣٦ ح ٧٢. وفي إثبات الهداة: ٣ / ٤٥٠ ح ٥٩، وحلية الأبرار: ٥ / ٣٥٢ ح ٣ عن الكافي. وفي الصراط المستقيم: ٢ / 262: " عن الصادق (عليه السلام): يمد الله لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتى لا يكون بينهم وبين قائمهم حجاب، يريد يكلمهم فيسمعونه وينظرون إليه في مكانه ".

(٤٠٢)