منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

قالت: ثم أتيت علي بن الحسين (عليهما السلام) وقد بلغ بي الكبر إلى أن أعييت (1) وأنا أعد يومئذ مائة وثلاثة وعشرين (2) سنة. فرأيته راكعا ساجدا مشغولا بالعبادة، فيئست من الدلالة، فأومى إلي بالسبابة فعاد إلي شبابي.
قالت: فقلت يا سيدي كم مضى من الدنيا وكم بقي؟
فقال: أما ما مضى فنعم، وأما ما بقي فلا.
قالت: ثم قال: هات ما معك. فأعطيته الحصاة فطبع فيها (3).
ثم أتيت أبا جعفر (عليه السلام) فطبع فيها.
ثم أتيت أبا عبد الله (عليه السلام) فطبع فيها.
ثم أتيت أبا الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام) فطبع فيها.
ثم أتيت الرضا (عليه السلام) فطبع فيها.
وعاشت حبابة بعد ذلك تسعة أشهر. (4) وبالطريق المذكور، يرفعه إلى محمد (5) بن إسماعيل بن موسى بن جعفر [عن أبيه،

١ - " أرعشت " الكافي.
٢ - " ثلاث عشرة " بدل: " ثلاثة وعشرين " كمال الدين والكافي.
٣ - ليس في " ب ".
٤ - الكافي: ١ / ٣٤٦ ح ٣، وكمال الدين: ٥٣٦ ح ١، والثاقب في المناقب: ١٤٠ ح ١٣٢ مثله. وفي إعلام الورى: ١ / ٤٠٨، وكشف الغمة: ٢ / ١٦٠ صدره باختصار. عن معظمها وعن الخرائج:
إثبات الهداة: ٢ / ٤٠٢ ح ٦، وفي البحار: ٢٥ / ١٧٥ ح ١ عن كمال الدين، وعنه في ج ٧٦ / ١١٢ ح ١١ صدره. وأشار الشيخ الطوسي (رحمه الله) أيضا في الغيبة: ٥٠ إلى مضمون هذا الحديث.
5 - في تنقيح المقال: 2 / 83 رقم 10411: " محمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر أبو علي، روى في الكافي عن علي بن محمد، عنه وقال: كان أسن شيخ من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالعراق فقال:
رأيته - يعني الصاحب أرواحنا فداه - بين السجدتين وهو غلام ". ثم قال صاحب التنقيح:
" أقول: رؤيته له (عليه السلام) يعد مدحا ملحقا له بالحسان، وقد أكثر الراوندي في نوادره الرواية عنه... ".

(٢٣١)