منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

وبالطريق المذكور يرفعه إلى نسيم (خادم أبي محمد (عليه السلام) قال) (1): دخلت على صاحب الزمان بعد مولده بعشر ليال (2)، فعطست عنده.
فقال لي: يرحمك الله. قال: ففرحت بذلك.
فقال: ألا أبشرك في العطاس (3): هو أمان من الموت ثلاثة أيام. (4) وبالطريق المذكور، يرفعه إلى ابن أبي سورة، [عن أبيه] (5) - وكان أبوه (6) من مشايخ الزيدية (7) بالكوفة - قال: خرجت إلى قبر الحسين (عليه السلام) أعرف (8) عنده، فلما كان

١ - بدل ما بين القوسين: " خادمة أبي محمد (عليه السلام)، قالت " كمال الدين.
٢ - " بليلة " بدل " بعشر ليال " كمال الدين وإعلام الورى ومكارم الأخلاق.
٣ - وزاد في الخرائج: " قلت: بلى يا سيدي، قال "، وفي كمال الدين: " قلت: بلى، قال ".
٤ - الخرائج: ١ / ٤٦٥ ح ١١، و ج ٢ / ٦٩٣ ح ٧، والهداية الكبرى: ٣٥٨، وكمال الدين: ٤٤١ ح ١١، وإثبات الوصية: ٢٥٢، والغيبة للطوسي: ١٣٩، وإعلام الورى: ٢ / ٢١٧، ومكارم الأخلاق: ٣٧١، وكشف الغمة: ٣ / ٢٩٠، والصراط المستقيم: ٢ / ٢٣٥. عن بعضها وسائل الشيعة: ١٢ / ٨٩ ح ١، وإثبات الهداة: ٣ / ٦٦٨ ح ٣٥، والبحار: ٥١ / ٥ ح ٧ و ح ٨، و ج ٥٢ / ٣٠ ح ٢٤، و ج ٧٦ / ٥٤ ح ١٢.
٥ - أثبتناه من الخرائج. وأبو سورة هو محمد بن الحسن بن عبد الله التميمي، وكان أحد مشايخ الزيدية، وابنه أبو ذر أحمد بن أبي سورة. انظر الغيبة للطوسي: ١٦٣ وص ١٨١.
٦ - بزيادة " شيخ كبير " هامش " أ " (نسخة).
٧ - في أوائل المقالات للشيخ المفيد (رحمه الله) ٣٩: " وأما الزيدية: فهم القائلون بإمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والحسن والحسين وزيد بن علي (عليهما السلام)، وبإمامة كل فاطمي دعا إلى نفسه وهو على ظاهر العدالة ومن أهل العلم والشجاعة، وكانت بيعته على تجريد السيف للجهاد ".
٨ - بدل " أعرف " في الغيبة: " أريد يوم عرفة، فعرفت يوم عرفة ".
قال في المصباح: ٥٥٤ - عرف -: " عرفوا تعريفا: وقفوا بعرفات، كما يقال: عيدوا: إذا حضروا العيد، وجمعوا: إذا حضروا الجمعة ". فالمراد من التعريف هنا إدراك يوم عرفة.

(٣٣٧)