١ - بزيادة " مال للغريم (عليه السلام) " كمال الدين.
٢ - " وينقص " ب.
٣ - " فأنفت " الكافي وكمال الدين.
٤ - أثبتناه من الإرشاد.
٥ - يعني محمد بن جعفر الأسدي، تقدم في ص ٢٠١ الهامش رقم ٢ عن الشيخ أنه كان أحد الأبواب.
٦ - الإرشاد: ٢ / ٣٦٥، والكافي: ١ / ٥٢٣ ح ٢٣، وكمال الدين: ٤٨٦ ح ٥ وص ٥٠٩ ح ٣٨، ودلائل الإمامة: ٢٨٦، والغيبة للطوسي: ٢٥٨، والخرائج: ٢ / ٦٩٧ ح ١٤، وكشف الغمة:
٣ / ٢٦٤ بتفاوت يسير في بعض ألفاظه، وكذا الصراط المستقيم: ٢ / ٢٤٧. وفي رجال الكشي:
٥٣٣ ح ١٠١٧ باختصار، عن معظمها البحار: ٥١ / ٢٩٥ ح ٨ وص ٣٢٥ ح ٤٤، وص ٣٦٣ ح ١٠. وفي إثبات الهداة: ٣ / ٦٦٣ ح ٢٢ عن الكافي وكمال الدين والخرائج.
٧ - تقدم ذكره في ص ١٢٢ الهامش رقم ٣، وص ٢٠٢ الهامش رقم ٤.
٨ - أثبتناه من كمال الدين والغيبة والخرائج، وهو الصواب. " مقبل " أ، " مقيل " ب، ح.
٩ - ما بين المعقوفين أثبتناه من الغيبة. وفي كمال الدين: " عن عمه جعفر بن محمد بن متيل "، وفي هامشه عن بعض نسخه مثل ما أثبتناه في المتن.
روى الشيخ في الغيبة: ٢٢٥ عن الحسين بن إبراهيم القمي قال: قال مشايخنا: كنا لا نشك أنه إن كانت كائنة من أبي جعفر، لا يقوم مقامه إلا جعفر بن أحمد بن متيل أو أبوه، لما رأينا من الخصوصية به وكثرة كينونته في منزله، حتى بلغ أنه كان في آخر عمره لا يأكل طعاما إلا ما أصلح في منزل جعفر بن أحمد بن متيل وأبيه بسبب وقع له، وكان طعامه الذي يأكله في منزل جعفر وأبيه، وكان أصحابنا لا يشكون إن كانت حادثة لم تكن الوصية إلا إليه من الخصوصية به، فلما كان عند ذلك ووقع الاختيار علي أبي القاسم، سلموا ولم ينكروا، وكانوا معه وبين يديه كما كانوا مع أبي جعفر (رضي الله عنه)، ولم يزل جعفر بن أحمد بن متيل في جملة أبي القاسم (رضي الله عنه) وبين يديه، كتصرفه بين يدي أبي جعفر العمري إلى أن مات (رضي الله عنه)، فكل من طعن على أبي القاسم فقد طعن على أبي جعفر، وطعن على الحجة صلوات الله عليه.

مفاتيح البحث: جعفر بن أحمد بن متيل ⁽⁴⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، كتاب الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي ⁽¹⁾، كتاب كشف الغمة للإربلي ⁽¹⁾، الحسين بن إبراهيم القمي ⁽¹⁾، محمد بن جعفر الأسدي ⁽¹⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الأكل ⁽³⁾، الطعام ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾