منتخب الأنوار المضيئة - السيد بهاء الدين النجفي - ج ١

فقلت: نعم. فقالت: انصرف فإنك لا تصل في هذا الوقت، وارجع الليلة فإن الباب مفتوح لك، فادخل الدار واقصد البيت الذي فيه السراج.
ففعلت وقصدت الذي (1) وصفته، فبينا أنا بين القبرين أنتحب وأبكي إذ سمعت صوتا وهو يقول: يا محمد اتق الله وتب من كل ما أنت عليه فقد قلدت أمرا عظيما. (2) وبالطريق المذكور، يرفعه إلى (نصر بن صباح) (3) قال: أنفذ رجل من أهل بلخ (4) خمسة دنانير إلى حاجز (5)، وكتب رقعة وغير فيها اسمه ونسبه، فخرج إليه الوصول باسمه ونسبه والدعاء له. (6) وعن محمد بن هارون (7) قال: كانت للغريم (8) (عليه السلام) علي خمسمائة دينار وأنا في ليلة

١ - " البيت الذي " كمال الدين.
٢ - كمال الدين: ٤٨٦ ح ٨ مثله، وكذا الخرائج: ٣ / ١١١٦ - ١١١٨ ح ٣١ و ح ٣٢. وفي دلائل الإمامة: ٢٨٧ إلى قوله " بضعة عشر دينارا ". وفي إثبات الهداة: ١ / ١١٦ - ١١٧ ح ١٦٧ عن كمال الدين والاحتجاج. لم نجده في الاحتجاج.
وفي البحار: ٥٣ / ١٨٥ ح ١٦ إلى قوله " ونعم الوكيل "، وفي ج ٥١ / ٣٢٦ ح ٤٧ ذيله.
٣ - " نصر بن الصباح " ح، " الصباح " ب.
قال الشيخ في رجاله: ٥١ رقم ١ - باب من لم يرو عنهم (عليهم السلام) -: " نصر بن صباح، يكنى أبا القاسم، من أهل بلخ، لقي جلة من كان في عصره من المشايخ والعلماء وروى عنهم، إلا أنه قيل: كان من الطيارة، غال ".
٤ - " البلخ " أ.
٥ - انظر ص ٢٠٣ الهامش رقم ١.
٦ - كمال الدين: ٤٨٨ ح ١٠، والثاقب في المناقب: ٥٩٩ ح ٥٤٣ / ٧ مثله. وفي دلائل الإمامة: ٢٨٧ بتفاوت يسير. وفي إثبات الهداة: ٣ / ٦٧٣ ح ٤٧، والبحار: ٥١ / ٣٢٧ ح ٤٩ عن كمال الدين.
٧ - هو محمد بن هارون بن عمران الهمداني كما في سند الكافي، ويأتي في ص ٢٩٦ ضمن رواية عن كمال الدين أنه في عداد من وقف على معجزات صاحب الزمان (عليه السلام) ورآه من غير الوكلاء من همدان.
٨ - يعني صاحب الأمر، وهذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها، ويكون خطابها عليه للتقية.
" الإرشاد: ٢ / 362 ".

(٢٨٤)