والمخلع من الناس: من به شبه هبتة، أو مس. والهبتة: ذهاب العقل، وقد ذكر في موضعه.
وامرأة مختلعة: شبقة، نقله الصاغاني.
وفي نوادر الأعراب: اختلعوه، أي أخذوا ماله، وهو مجاز.
وتخالعوا: نقضوا الحلف والعهد بينهم وتناكثوا، وهو مجاز.
وفي حديث عثمان، رضي الله عنه، أنه كان إذا أتي بالرجل الذي قد تخلع في الشراب المسكر جلده ثمانين. أي انهمك في معاقرته، أو بلغ به الثمل إلى أن استرخت مفاصله (1).
وتخلع في المشي: تفكك وذلك إذا هز منكبيه ويديه، وأشار بهما، وهو مجاز.
* ومما يستدرك عليه:
الاختلاع: الخلع.
وقوله تعالى (فاخلع نعليك) (2) قيل: هو على ظاهره، لأنه كان من جلد حمار ميت، وقيل: هو أمر بالإقامة والتمكن، كما تقول لمن رمت أن يتمكن: أنزع ثوبك وخفك، ونحو ذلك، وهو مجاز، وهو قول الصوفية.
وانخلع من ماله: إذا خرج منه جميعه، وعري منه كما يعرى الإنسان إذا خلع ثوبه، وهو مجاز.
وخلع الربقة من عنقه، إذا نقض عهده، وهو مجاز، ومنه الحديث: " من خلع يدا من طاعة لقي الله لا حجة له " أي من خرج من طاعة سلطانه، وعدا عليه بالشر. قال ابن الأثير: هو من خلعت الثوب، إذا ألقيته عنك، شبه الطاعة واشتمالها على الإنسان به، وخص اليد لأن المعاهدة والمعاقدة بها.
ومن المجاز أيضا: خلع دابته خلعا، وخلعها: أطلقها من قيدها، وكذلك خلع قيده، قال:
وكل أناس قاربوا قيد فحلهم * ونحن خلعنا قيده فهو سارب ومن مجاز المجاز: خلع عذاره: إذا ألقاه عن نفسه، فعدا بشر على الناس لا زاجر له، قال:
وأخرى تكاءد مخلوعة * على الناس في الشر أرسانها ومنه قولهم للأمرد: خالع العذار، وهو من مجاز مجاز المجاز، والعوام يقولون: خالي العذار.
ومن المجاز أيضا: خلع الوالي العامل، وخلع الخليفة (4)، وقيل للأمين: المخلوع، كما في الأساس. وخلع الوالي، أي عزل، كما في الصحاح وقال ابن الأثير: سمي الخلع والخليع هنا اتساعا، لأنه قد لبس الخلافة والإمارة ثم خلعها. ومنه حديث عثمان: وإنك تلاص على خلعه أراد الخلافة وتركها وقد ذكر في " ل و ص "، ومن الغريب: كل سادس مخلوع، كما نبه عليه الدميري وغيره.
والمختلعات: النساء اللواتي يخالعن أزواجهن من غير مضارة منهم، وهو مجاز.
والمخالع: المقامر. قال الخزاز (5) بن عمرو يخاطب امرأته:
إن الرزية ما ألاك إذا * هر المخالع أقدح اليسر نقله الجوهري:
وفي الأساس: خالعه: قامره، لأن المقامر يخلع مال صاحبه، وهو مجاز.
وفي اللسان: المخلوع: المقمور ماله: كالخليع.
والخليع: المستهتر بالشرب واللهو.
والخليع: الخبيث.
وخلع خلاعة فهو خليع: تباعد.