إلى أجل مسمى، ثم يشتريها منه بأقل من الثمن الذي باعها به (1) فإن اشترى بحضرة طالب العينة سلعة من آخر بثمن معلوم وقبضها، ثم باعها (من طالب العينة بثمن أكثر مما اشتراها إلى أجل مسمى ثم باعها) (2) المشترى من البائع الأول بالنقد بأقل من الثمن، فهذه أيضا عينة. وهي أهون من الأولى (3) وسميت عينة لحصول النقد لصاحب العينة،. لأن العين هو المال الحاضر من النقد، والمشترى إنما يشتريها ليبيعها بعين تصل إليه معجلة.
(س) وفى حديث عثمان " قال له عبد الرحمن بن عوف يعرض به: إني لم أفر يوم عينين، فقال له: لم تعيرني بذنب قد عفا الله عنه؟ " عينان: اسم جبل بأحد. ويقال ليوم أحد يوم عينين.
وهو الجبل الذي أقام عليه الرماة يومئذ.
(عيا) (ه‍) في حديث أم زرع " زوجي عيا ياء طباقاء " العيا ياء: العنين الذي تعييه مباضعة النساء، وهو من الإبل الذي لا يضرب ولا يلقح.
(س) ومنه الحديث " شفاء العي السؤال " العي: الجهل. وقد عيى به يعيا عيا. وعى بالإدغام والتشديد: مثل عيى.
* ومنه حديث الهدى " فأزحفت عليه بالطريق عفى بشأنها " أي عجز عنها وأشكل عليه أمرها.
* ومنه حديث على " فعلهم الداء العياء " هو الذي أعيا الأطباء ولم ينجع فيه الدواء.