چهارده نور پاك (فارسي) - دكتر عقيقى بخشايشي - ج ١٤ - الصفحة ١٨٥٤
تازه و اميد بخشى از قبيل " خلع سلاح عمومى "، " همكارى هاى بين المللى "، " زندگى مسالمت آميز " و نظاير اينها، ورق نوى در روابط ملتها گشوده و روح تازه اى در بشريت مىدمد، اينها نمودارهائى از بلوغ عقلى بشريت است و خطوط كمرنگى است كه گاه و بى گاه در صحنهء سياست جهانى، به چشم مى خورد و اين كه سر انجام بشريت به چنين روزى خواهد رسيد. مذهب ما آن روز را روز " ظهور مهدى موعود (عليه السلام) " معرفى مى كند.
و لذا امام باقر (عليه السلام) مى فرمايد، امام عصر ظهور نمى كند مگر بعد از آن كه " وضع الله يده على رؤس العباد، فجمع بها عقولهم وكملت به احلامهم ". " خدا در روز ظهور ولى عصر (عليه السلام) دست رحمت خود را بر سر مردم مى گذارد و در پرتو اين لطف و مرحمت، عقول مردم متكامل و دماغها بيدار و مغزها منور مى شود " و در پرتو همين تكامل عقلى است كه بشر آمادهء پذيرفتن حكومت حق و عدل مى گردد در آن روز يك حكومت، يك قانون، يك سازمان، كه همه بر اساس حق و عدالت بنيان شده است بر بشر حكومت مى كند. اين مطلب با بيانى ديگر نيز قابل طرح است و آن اينكه: " در دنياى امروز بشر در پرتو تمدن و صنعت، بطور موازى در دو خط سير مى كند. در پرتو تمدن و صنعت، بشر مى رود تا به صورت اجتماع واحدى درآيد، بشر در دوره هاى قبل از تمدن و صنعت، به صورت قبيله اى و ملوك الطوايفى زندگى مى كرد، حوادث يك طايفه يا يك ملت در طايفه و ملتى ديگر بى اثر بود، جامعه ها از يكديگر دور و بدون اطلاع از هم به زندگى خاص خود، ادامه مىدادند، صنعت به وجود آمد وسائل ارتباطى هر چه بيشتر تقويت شد، ابزارهاى نوى در اختيار بشر قرار گرفت. اين وسائل و ابزارها ملت‌ها را به يكديگر نزديك كرد، فاصله ها را از ميان برداشت و حوادث آنان، در يكديگر تأثير گزار شد.
تمدن و صنعت، واحدهاى پراكنده و بى شمار ديروز را در مسير وحدت افكند، به تربيتى كه امروز مشاهده مى كنيم بيش از دو سه واحد در دنياى بشر وجود ندارد، و حتى زندگى افراد همين دو سه واحد هم آن چنان به هم پيوسته و به هم مربوط است كه اگر مثلا حادثه‌اى در قلب آفريقا، يا شرق آسيا، به وجود آيد. در تمام جهان ايجاد عكس العمل مىنمايد.
(١٨٥٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1849 1850 1851 1852 1853 1854 1855 1856 1857 1858 1859 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 شناسنامهء مبارك مهدى موعود (عج) 1828
2 پيشگفتار 1829
3 بخش اول / انتظار يك اميد جهانى شعبان ماه امن و امان 1833
4 پيروزى حق بر باطل 1833
5 انتظار بزرگ 1835
6 گفتار پروفسور كربن 1836
7 انتظار سازنده 1837
8 مولود مسعود 1838
9 مهدى (عليه السلام) از زبان پيامبر (صلى الله عليه وآله) و امامان (عليه السلام) 1839
10 اين موعود امم كيست؟ 1840
11 مشخصات روشن و تعيين كننده! 1840
12 امام زمان از زبان پيامبر خدا (صلى الله عليه وآله) 1842
13 فرزند فاطمه (عليه السلام) 1843
14 امام زمان از زبان امام على (عليه السلام) 1843
15 فاطمه زهرا (عليه السلام) و امام زمان (عج) 1844
16 امام زمان از زبان امام حسن (عليه السلام) 1844
17 امام زمان و امام حسين (عليه السلام) 1845
18 امام چهارم (عليه السلام) و امام زمان (عج) 1845
19 امام زمان (عليه السلام) از زبان امام باقر (عليه السلام) 1846
20 امام صادق (عليه السلام) و امام زمان (عليه السلام) 1846
21 امام زمان (عليه السلام) از زبان موسى بن جعفر (عليه السلام) 1847
22 امام زمان (عج) از زبان امام رضا (عليه السلام) 1847
23 امام زمان (عج) از زبان امام محمد تقى (عليه السلام) 1848
24 امام زمان از زبان امام دهم (عليه السلام) 1848
25 امام زمان از زبان پدر بزرگوارش 1849
26 امام زمان (عج) از زبان خودش 1849
27 در كتابهاى اهل سنت 1850
28 اميد مستضعفان جهان 1850
29 مراحل كمالى بشر 1852
30 احاديث مهدى در صحيحين 1863
31 بخش دوم / مهدويت از ديدگاه ديگران احاديث مهدى در ديگر صحاح 1864
32 تواتر احاديث مهدى 1864
33 فضائل امام مهدى (عج) از ديدگاه اهل سنت 1866
34 1 محيى الدين عربى (560 - 638 ه‍) 1867
35 2 سبط ابن جوزى (م 654 ه‍) 1867
36 3 على بن محمد المالكى (ابن الصباغ) (855 ه‍) 1867
37 4 جوينى حموينى (644 - 730 ه‍) 1868
38 5 اسماعيل بن عمر معروف به ابن كثير (701 - 744 ه‍) 1869
39 6 ابن الوردى (691 - 749 ه‍) 1869
40 7 جلال الدين سيوطى شافعى (749 - 911 ه‍) 1870
41 8 متقى هندى صاحب كنز العمال (885 - 975 ه‍) 1871
42 9 فضل الله روزبهان خنجى اصفهانى (م 927 ه‍) 1871
43 وجود حى و حاضر: 1874
44 خصوصيات او: 1875
45 10 حافظ حسين كربلائى تبريزى (994 ه‍) 1875
46 11 محمد بن عبد الرسول الحسنى الشافعى البرزنجى (1040 - 1103 ه‍) 1877
47 12 احمد بن محمد بن الصديق حضرمى (م 1380 ه‍) 1878
48 13 شيخ محمد بن احمد السفارينى النابلسى (1114 - 1118 ه‍) 1879
49 14 بخارى قنوچى هندى (1248 - 1307) 1881
50 15 قاضى محمد بن على الشوكانى (م 1250 ه‍) 1881
51 16 شيخ منصور على ناصف (معاصر) 1882
52 بخش سوم / اصالت مهدويت و مدعيان دروغين اصالت مهدويت 1885
53 مهدى موعود در زبور داود 1886
54 مهدى موعود در عهد عتيق 1887
55 مهدى موعود در عهد جديد 1889
56 مهدى موعود در كتب مقدسهء هنديان 1890
57 مهدى موعود در منابع زردشتيان 1893
58 ملل جهان در انتظار مصلح موعود جهانى 1895
59 مهدى موعود از ديدگاه وسيعتر 1898
60 مهدى موعود از ديدگاه اسلام 1899
61 مهدى موعود در منابع اهل تسنن 1901
62 سيرى در مسئله غيبت 1906
63 متمهدى هاى دروغين در تاريخ اسلام 1908
64 1 كيسانيه: 1908
65 2 مهدى سفيانى: 1909
66 مدعيان بابيت 1910
67 گروههاى گمراه 1913
68 بخش چهارم / نواب خاص و عام، توقيعات و رهنمودها الف: نواب خاص 1917
69 1 عثمان بن سعيد عمرى: 1917
70 2 محمد بن عثمان بن سعيد عمرى: 1918
71 3 حسين بن روح نوبختى: 1920
72 گفتار جعفر بن احمد قمى گويد: 1920
73 4 ابو الحسن على بن محمد سمرى 1922
74 ب: نواب عام 1923
75 امانتداران شريعت 1924
76 توقيعات 1924
77 1 در تكذيب نامه جعفر كذاب: 1925
78 پاسخ به يك سوال مهم 1928
79 ولايت فقيه فروغى از درخشش حجت حق (عج) 1928
80 حكومت و ولايت 1930
81 در عصر انبياء و اولياء 1932
82 در دوران غيبت 1932
83 از نظر عقل و منطق 1933
84 سخن علامه طباطبايى 1933
85 گفتار مرحوم كاشف الغطاء 1934
86 1 ولايت خداوند: 1934 2 ولايت قراردادى و عرضى: 1935
87 3 ولايت فقيه مجتهد: 1935
88 روش عملى فقهاء 1935
89 سخنى تفصيلى در باب ولايت 1936
90 1 ولايت اعتبارى: 1936
91 2 ولايت تكوينى: 1936
92 ولايت از نظر روايات 1938
93 دعاى فرج 1940
94 بخش پنجم / در آئينهء شعر و ادب و عرفان 1 محى الدين عربى 1943
95 2 قصيدهء غراء از فاضل بخشايشى 1944
96 3 ابن روزبهان 1955
97 4 چشم گنهكار / جواهرى (وجدى) 1955
98 5 كوكبه ى عدل / صادق سرمد 1956
99 6 فريادرس / انصارى 1956
100 نثر گويا و شعر گونه 1957
101 7 رو به خورشيد / نسترن قدرتى 1957
102 8 انتظار حبيب / جواد محدثى 1957
103 9 قباى فرج / محمد موحديان قمى 1958
104 10 نيمه شعبان / حسان 1958
105 11 مهدى كيست؟ / حسان 1959
106 منابغ ومأخذ 1960