در مكتب آسمانى خويش، به صالحان و متقيان داده است كه زمين از آنان است و پايان كار تنها به پرهيزكاران تعلق دارد و حديث معروف كه مى فرمايد: " يملأ الله به الأرض قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما و جورا " شاهد مدعاى ما است چون در اين حديث تكيه بر روى ظلم شده است و سخن از گروه ظالم است كه مستلزم وجود گروه مظلوم نيز خواهد بود و مى رساند كه قيام مهدى براى حمايت از مظلومانى است كه استحقاق حمايت را دارند.
در روايات اسلامى سخن از گروه زنده است كه به محض ظهور امام به آن حضرت ملحق مى شوند بديهى است كه اين گروه ابتدا به ساكن خلق نمى شوند و به قول معروف از پاى بوتهء هيزم سبز نمى شوند معلوم مى شود در عين اشاعه و رواج ظلم و فساد، زمينه هاى عالى نيز وجود دارد كه چنين گروه حق و حقيقت به آخر صف نرسيده است بلكه فرضا اگر اهل حق از نظر كميت قابل توجه نباشد از نظر كيفيت ارزنده‌ترين اهل ايمانند و در رديف ياران سيد الشهداء (عليه السلام) و اصحاب امام زمان (عليه السلام) هستند.
از مجموع آيات و روايات استفاده مى شود كه قيام مهدى موعود (عليه السلام) آخرين حلقه از حلقات مبارزات حق و باطل است كه از آغاز جهان برپا بوده است و مهدى موعود تحقق بخش ايده آل همه‌ى انبياء و اولياء و مردان مبارز راه حق و حقيقت مى باشد.
مولود مسعود آرى در شب پانزدهم شعبان به سال 255 هجرى خداوند متعال به پيشواى يازدهم امام حسن عسكرى (عليه السلام) فرزندى عنايت فرمود كه نامش را " محمد " گزاردند، مادرش دخترى از بلاد آسياى صغير روم بود كه به فارسى " نرگس " و به عربى " نرجس " ناميدند بانوئى در كمال عفت و تقوى با صفات و منشهاى ذاتى و اكتسابى كه از محضر امام دهم (عليه السلام) كسب كرده بود تا در اثر لياقت و فضيلت عروس آن امام و همسر فرزند ارجمندش امام يازدهم امام حسن عسكرى (عليه السلام) گرديده بود.
امام موعود شيعيان از پدرى با آن فضائل و كرامات، و از مادرى با اين چنين با فضيلت و عفت تمام، قدم به دائرهء حيات گذاشت و با طلوع خود، نور اميد را در دلهاى شيفتگان و