١ - في معناه ما رواه الإمام أحمد والترمذي والحاكم من طريق أنس، قال (ص) ان الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي، الحديث وفي آخر عند احمد بلفظ لا نبوة بعدي الا المبشرات) الحديث وقد صح في ذلك المعنى أحاديث بلغت درجة التواتر، وفيها الرد على القاديانية ومن ذهب مذهبهم في عدم ختم النبوة انظر تفسير ابن كثير لقوله تعالى (ولكن رسول الله وخاتم النبيين) (الأحزاب) 2 - انظر ما تقدم - ص 104 ج 3.
3 - ان قصد المستدل بالإرادة، الإرادة الكونية وبالأمر الامر الشرعي فلا تلازم بينهما، وكذلك ان قصد بالكراهة الكراهة الكونية فلا تلازم بينها وبين النهي كما قال الآمدي، فان الله قد أراد كونا كفر بعض المكلفين كأبي لهب وأمره بالايمان وكره كراهة كونية قدرية ايمان أبي جهل ولم ينهه عنه بل امره به، وان قصد المستدل بالإرادة في دليله الإرادة الشرعية وبالكراهة الكراهة الشرعية فالتلازم بين الإرادة والامر الشرعيين حق، وكذلك التلازم بين الكراهة والنهي الشرعيين، والجواب هو ما ذكره الآمدي بعد قوله (وبتقدير إلى آخره) وقد مر نظيره في الإجابة عن الدليل الذي قبله.

مفاتيح البحث: النهي ⁽²⁾، الصدق ⁽²⁾، كتاب تفسير ابن كثير ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾