نهاية الأفكار - آقا ضياء العراقي - ج ٤ق١

القسم الأول من الجزء الرابع من كتاب نهاية الأفكار في مبحث الاستصحاب لحضرة حجة الاسلام والمسلمين آية الله في العالمين الورع التقي الشيخ محمد تقي البروجردي قدس سره تقرير بحث أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدس سره منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم المقدسة

(١)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	في تعريف الاستصحاب والاشكال على تعاريف القوم	3
2	في النتائج المترتبة على بعض التعاريف مثل حكومة الاستصحاب على سائر الأصول	4
3	في تضعيف جعل الاستصحاب من الأدلة العقلية	5
4	هل الاستصحاب من المسائل الأصولية والقواعد الفقهية أولا	6
5	في ان الاستصحاب من المسائل الأصولية وبيان الدليل عليه	7
6	في الفرق بين الاستصحاب وقاعدة اليقين	8
7	في اعتبار اتحاد القضية المتيقنة والمشكوكة في الاستصحاب	9
8	الاشكال في استصحاب الاحكام الكلية	10
9	في دفع الاشكال عن استصحاب الاحكام الكلية والايراد على الآخوند. ره	12
10	في اعتبار فعلية اليقين والشك في الاستصحاب على المختار	13
11	في بيان الثمرة بين القولين	14
12	في ابطال الثمرة بين القولين	15
13	في بيان اقسام الاستصحاب	17
14	في بيان الأقوال في اقسام الاستصحاب وبيان تفصيل الشيخ ره	18
15	في استصحاب الاحكام المستكشفة من الاحكام العقلية	19
16	في الاشكال الأول والثاني على التفصيل المذكور	20
17	في جريان الاستصحاب في الحكم المستكشف من حكم العقل	21
18	في جريان الاستصحاب في الحكم المستكشف من حكم العقل	23
19	في عدم تصور الشك في العقليات الوجدانية	24
20	الحق عدم جريان الاستصحاب في الموضوعات العقلية وفاقا للشيخ ره	26
21	هل النزاع في حجية الاستصحاب مختص بالوجودية أو يشمل العدمية أيضا	27
22	في أصالة عدم القرينة	28
23	في أصالة عدم النقل	29
24	في أصالة عدم الحاجب	30
25	في بيان الاشكال في استصحاب الأمور العدمية	31
26	في التفصيل المذكور في الأمور العدمية	32
27	في أدلة الاستصحاب من الاجماع وبناء العرف والعقلاء	33
28	في الاستدلال بالسيرة العقلائية على حجية الاستصحاب	34
29	في وجوب الردع عن هذه السيرة العقلائية	35
30	في أدلة الآيات الناهية الرادعة عن هذه السيرة ونقل كلام الآخوند. ره	36
31	في الاستدلال على حجية الاستصحاب بالاخبار المستفيضة	37
32	في بيان صحيحة زرارة على حجية الاستصحاب	38
33	في عدم توقف الاستدلال بالرواية على تعيين الجزاء	41
34	في عدم اختصاص الرواية بباب الوضوء	42
35	في استفادة تعميم الحجية من الرواية	44
36	في الاستدلال بصحيحة أخرى مضمرة لزرارة	45
37	في تقريب الاستدلال بهذه الصحيحة وبيان الاشكال في الموضعين منها	46
38	في التفصي عن الاشكال بوجوه، منها أن حسن التعليل من جهة الاجزاء	47
39	في نقل كلام المحقق الخراساني في التفصي عن الاشكال	48
40	في التفصي عن الاشكال بان حسن التعليل بلحاظ ان الشرط هو الجامع	50
41	في حسن التعليل من جهة ان في باب الطهارة المانع هو العلم بالنجاسة	51
42	في الوجوه الخمسة للجمع بين الأدلة	53
43	في اختيار الوجه الخامس وبيان الدليل عليه	54
44	في الاستدلال لحجية الاستصحاب بصحيحة ثالثة لزرارة بقوله إذا لم يدر في ثلاث هو إلى آخره	55
45	في الاشكال على الاستدلال بالصحيحة	56
46	في حمل الرواية على التقية وبيان الاشكال فيه	57
47	في دفع الاشكال عن الاستدلال بالرواية	58
48	الاشكال في صحة تطبيق الاستصحاب على ركعات الصلاة	59
49	في الاستدلال لحجية الاستصحاب برواية الخصال بسنده عن محمد ابن مسلم عن أبى عبد الله (ع)	63
50	في الاستدلال لحجية الاستصحاب بمكاتبة علي ابن محمد القاساني	65
51	في الاستدلال لحجية الاستصحاب برواية عبد الله ابن سنان وموثق بكير	66
52	حجية الاستصحاب باخبار الحل والطهارة	67
53	في تقريب استفادة القواعد الثلاثة من اخبار الحل والطهارة	68
54	في تقريب امتناع استفادة القواعد الثلاثة من اخبار الحل والطهارة	69
55	تحقيق الكلام في مفاد اخبار الحل والطهارة	71
56	في حصر مفاد اخبار الحل والطهارة بالقاعدة	72
57	في مقدار دلالة هذه الاخبار وعمومها للأقسام المتصورة للاستصحاب	74
58	في تقريب اختصاص حجية الاستصحاب بالشك في الرفع	75
59	في تقريب التفصيل بين الشك في المقتضى والرفع	76
60	في بطلان التفصيل بين الشك في الرفع والمقتضى	77
61	تحقيق الكلام في العناية المصححة لإضافة النقض إلى اليقين	81
62	في الثمرة بين هذين المسلكين	83
63	فيما ورد على القول بالتفصيل	86
64	في التفصيل المنسوب إلى الفاضل التوني ره بين الاحكام التكليفية والوضعية	87
65	في حقيقة الاحكام الوضعية وبيان مجعوليتها وانتزاعيتها وتفصيل أقسامها	88
66	في عدم مجعولية الاحكام التكليفية	89
67	في تحقق الكلام حول الاحكام الوضعية	90
68	في الشرطية والمانعية والجزئية للواجب	91
69	في الشرط والسببية	93
70	في السبب والشرطية للتكليف أو الوضع	94
71	في الصحة والفساد	97
72	في الطهارة والنجاسة	98
73	في الرخصة والعزيمة	99
74	في الحجية بمعنى منشئية الشئ لقطع عذر العبد ومصححيته لاستحقاق العقوبة	100
75	في الحجية بمعنى الوسطية للاثبات	101
76	في الملكية والزوجية ونحوها	102
77	في القضاوة والولاية	103
78	في الوكالة والنيابة	104
79	في التنبيه الأول والثاني من الاستصحاب	105
80	في جريان الاستصحاب في مؤديات الامارة	106
81	في استصحاب مؤديات الطرق والامارات وبيان صحة كلام الآخوند ره	108
82	في اشكال بعض الأعاظم على المحقق الخرساني ره	109
83	في دفع ما أورد على المحقق الخرساني ره	110
84	في تقريب آخر لاستصحاب مؤديات الامارات	111
85	في تقريب آخر أيضا لاستصحاب مؤديات الامارات	112
86	في عدم جريان الاستصحاب في مؤديات الأصول وبيان التنبيه الثالث	113
87	في التنبيه الثالث من تنبيهات الاستصحاب	114
88	في الاشكال على استصحاب الفرد المردد	115
89	تقريب اشكال بعض الأعاظم على استصحاب الفرد المردد	118
90	الجواب عن اشكال بعض الأعاظم	119
91	في القسم الأول من اقسام استصحاب الكلى وصحة استصحاب الكلى المتحقق في ضمن فرد بعينه	121
92	في القسم الثاني من اقسام استصحاب الكلى	122
93	في بيان الاشكالات على استصحاب الكلى ودفعها	125
94	في الشبهة العبائية المعروفة	130
95	في دفع الشبهة العبائية المعروفة	132
96	في القسم الثالث من اقسام استصحاب الكلى	133
97	في الاشكالات على القسم الثالث من اقسام استصحاب الكلى	135
98	في التذنيب الأول	137
99	التذنيب الثاني في استصحاب الحدث المردد بين الأصغر والأكبر	138
100	اشكال الفاضل التوني ره في أصالة عدم التزكية	142
101	التنبيه الرابع في استصحاب الأمور التدريجية	145
102	استصحاب الزمان وما يعرضه من العناوين الطارية	146
103	في استصحاب الأمور الغير القارة	151
104	في استصحاب الأمور المقيدة بالزمان	153
105	التنبيه الخامس في استصحاب التعليقي	161
106	في الاشكالات الواردة على الاستصحاب التعليقي	171
107	التنبيه السادس في استصحاب احكام الشرايع السابقة	173
108	فيما يورد على استصحاب احكام الشرايع السابقة	174
109	في دفع ما يورد على استصحاب احكام الشرايع السابقة	175
110	التنبيه السابع في الأصل المثبت	177
111	في الفرق بين الأصول والامارات في حجية المثبتات	183
112	في حجية الأصل المثبت مع خفاء الواسطة بناء على قول الشيخ ره	188
113	في الفروع التي توهم ابتنائها على الأصل المثبت	189
114	في جريان الاستصحاب في الاجزاء والشرائط وقيود المأمور به	193
115	التنبيه الثامن في اعتبار ان يكون المستصحب ذا اثر عملي بلحاظ ابقائه حين توجيه الخطاب بلا تنقض	195
116	التنبيه التاسع في تعاقب الحادثين	196
117	في أصالة تأخر الحادث	197
118	في مجرى استصحاب العدم الأزلي	200
119	في عدم جريان استصحاب العدم في مفاد المعدولة	204
120	اقسام الجهل بالتاريخ وجريان الاستصحاب في مجهولي التاريخ	205
121	في عدم جريان الاستصحاب في معلومي التاريخ	206
122	في تقريب عدم جريان الاستصحاب في مجهولي التاريخ	207
123	في عدم جريان الأصل في مجهولي التاريخ	208
124	في تقريب آخر للمحقق الخراساني ره في مجهولي التاريخ	209
125	في الجواب عن شبهة المحقق الخراساني ره في مجهولي التاريخ	211
126	في دفع شبهة بعض الاعلام ره	213
127	في تقريب عدم جريان الاستصحاب في الحادثين المتضادين	214
128	في بيان وجوه لعدم جريان الاستصحاب في المتضادين المجهولين تاريخهما	215
129	التنبيه العاشر في اعتبار ترتب اثر عملي حين الاستصحاب ولو بوسائط عديدة	219
130	التنبيه الحادي عشر في جريان الاستصحاب في الأمور الاعتقادية	220
131	في الجواب عن تمسك الكتابي باستصحاب النبوة	222
132	التنبيه الثاني عشر في استصحاب حكم المخصص	224
133	في الأمور المتقيدة بالزمان	225
134	في تشخيص مصب العموم الزماني	227
135	في تأسيس الأصل عند الشك في مصب العموم الزماني	235
136	التنبيه الثالث عشر في استصحاب صحة العبادة	238
137	التنبيه الرابع عشر في عدم شمول اخبار الباب لقاعدة اليقين	242
138	في عدم امكان شمول اخبار الباب للقاعدتين	244
139	التنبيه الخامس عشر في استصحاب حكم المركب عند تعذر بعض اجزائه	246