25828 - حدثنا محمد بن سنان، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، في قوله: وطلح منضود قال: الموز.
25829 - حدثنا ابن بشار، قال: ثنا هوذة بن خليفة، عن عوف، عن قسامة، قال:
الطلح المنضود: هو الموز.
25830 قال: ثنا سليمان، قال: ثنا أبو هلال، عن قتادة، في قول الله: وطلح منضود قال: الموز.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة وطلح منضود قال: الموز.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة وطلح منضود كنا نحدث أنه الموز.
25831 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
وطلح منضود قال الله أعلم، إلا أن أهل اليمن يسمون الموز الطلح.
وقوله: منضود يعني أنه قد نضد بعضه على بعض، وجمع بعضه إلى بعض.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
25832 - حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: وطلح منضود قال: بعضه على بعض.
حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: وطلح منضود متراكم، لأنهم يعجبون بوج وظلاله من طلحة وسدره.
وقوله: وظل ممدود يقول: وهم في ظل دائم لا تنسخه الشمس فتذهبه، وكل ما لا انقطاع له فإنه ممدود، كما قال لبيد:
غلب البقاء وكنت غير مغلب * دهر طويل دائم ممدود