الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١٠ - الصفحة ٢٠٨
2 الآيتان ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين (74) وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين (75) 2 التفسير 3 نجاة لوط من أرض الفجار لما كان لوط من أقرباء إبراهيم وذوي أرحامه، ومن أوائل من آمن به، فقد أشارت الآيتان بعد قصة إبراهيم (عليه السلام) إلى جانب من اجتهاده وسعيه في طريق إبلاغ الرسالة، والمواهب التي منحها الله سبحانه له، فتقول: ولوطا آتيناه حكما وعلما (1).
لفظة (الحكم) جاءت في بعض الموارد بمعنى أمر النبوة والرسالة، وفي موارد أخرى بمعنى القضاء، وأحيانا، بمعنى العقل، ويبدو أن الأنسب هنا من بين هذه المعاني هو المعنى الأول، مع إمكانية الجمع بين هذه المعاني هنا.
والمراد من العلم كل العلوم التي لها أثر في سعادة ومصير الإنسان.

1 - لقد نصبت كلمة (لوط) لأنها مفعول لفعل مقدر، يمكن أن يكون تقديره: (آتينا) أو (أذكر).
(٢٠٨)
مفاتيح البحث: النبي إبراهيم (ع) (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 ... » »»
الفهرست