147 باب ما جاء في كراهية الاذان بغير وضوء 200 حدثنا علي بن جحر حدثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(لا يؤذن إلا متوضئ).
201 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال: قال أبو هريرة: لا ينادى بالصلاة إلا متوضئ.
قال أبو عيسى: وهذا أصح من الحديث الأول.
قال أبو عيسى: وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب، وهو أصح من حديث الوليد بن مسلم.
والزهري لم يسمع من أبي هريرة واختلف أهل العلم في الاذان على غير وضوء:
فكرهه بعض أهل العلم، وبه يقول الشافعي، وإسحق.
ورخص في ذلك بعض أهل العلم وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، واحمد.
148 باب ما جاء: ان الامام أحق بالإقامة 202 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا إسرائيل اخبرني سماك بن حرب سمع جابر بن سمرة يقول: (كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم، حتى إذا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة حين يراه).
قال أبو عيسى: حديث جابر بن سمرة هو حديث حسن صحيح.