الاعراب في غير موضع الوقف وعدم قراءة سورة الاخلاص بنفس واحد بل التنفس على اواخر آيها والسكوت القصير بعد الحمد وبعد السورة وكذلك عقيب التسبيحات في الاخيرتين على الاظهر وغير ذلك مما يزيد على القدر الواجب تحتما ومنها استحباب تكرار الذكر في الركوع بالتثليث أو التخميس أو التسبيع وظاهر جم من الاصحاب انه نهاية الكمال وتؤمئ إليه رواية هشام بن سالم عن الصادق (ع) وروى حمزة بن حمران والحسن بن زياد العد على الصادق (ع) اربعا أو ثلثا وثلثين مرة وروى ابان بن تغلب انه عد في الركوع والسجود على الصادق عليه السلام ستين تسبيحة والظاهر استحباب الوتر وعد الستين لا ينافى الاتيان بما يزيد عليه والوجه على ما في المعتبر الاقتصار في مجاوزة التسبيح على ما لا يسام منه ولا يفوت
(٢٠٨)