1 - ج 14، " باب الكرفس "، (ص 863، س 23 و 25 و 26) قائلا بعد الحديث الأخير " بيان - هذا إما مدح له بأن الدواب أيضا يعرفن نفعه فيتداوين به، أو ذم بأن ذوات السموم تحنك به فيسرى إليه بعض سمها، والأول أظهر ". قال الفيروزآبادي: " الكرفس بفتح الكاف والراء بقل معرف عظيم المنافع مدر محلل للرياح والنفخ، منق للكلى والكبد والمثانة، مفتح سددها، مقو للباه لا سيما بزره مدقوقا بالكسر والسمن، عجيب إذا شرب ثلاثة أيام، ويضر بالأجنة والحبالى والمصروعين ".
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
4 - ج 14، " باب السداب "، (ص 863، س 32 و 33) قائلا في الباب: " السداب " في نسخ الحديث وأكثر نسخ الطب بالدال المهملة، وفى القاموس وبعض النسخ بالمعجمة، قال في القاموس: " السذاب = الفيجن وهو بقل معروف، وفى بحر الجواهر: " السذاب (بالفتح والذال المجمعة) هو من الحشائش المعروفة برى وبستاني، الرطب منه حار يابس في الثانية، واليابس في الثالثة، والبرى في الرابعة، وقيل في الثالثة، مقطع للبلغم، محلل للرياح جدا، منق للعروق، ويخفف المنى ويسقط الباه، مفرح قابض، يذيب رائحة الثوم والبصل، ويحلل الخنازير، وينفع من القولنج وأوجاع المفاصل، ويقتل الدود، وبذره يسكن الفواق البلغمي، وإن بخر الثوب بأصله لم - يبق فيه القمل وهذا مجرب ". (انتهى) وأقول: نفعه لوجع الاذن مشهور بين الأطباء، قالوا: إذا - قطر ماؤه في الاذن يسكن الوجع لا سيما إذا أغلى في قشر الرمان، وأما زيادة العقل فلان غالب البلادة من غلبة البلغم وهو يقطعه، ما نقله ابن بيطار عن روفس أن الاكثار من أكله يبلد الفكر ويعمى القلب فلا عبرة به مع أنه خص ذلك باكثاره ".
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽²⁾، يوشع بن نون عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، نوح بن شعيب النيسابوري ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، عبد الله بن زياد ⁽¹⁾، قتيبة بن مهران ⁽¹⁾، الضحاك بن مزاحم ⁽¹⁾، إسماعيل بن مسلم ⁽¹⁾، حماد بن زكريا ⁽¹⁾، يعقوب بن عامر ⁽¹⁾، نادر الخادم ⁽¹⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، محمد بن صالح ⁽¹⁾، الطعام ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الطب، الطبابة ⁽²⁾