١ - ج ١٤، " باب الكراث "، (ص ٨٥٦، س ٤ و ٦ و ٩ و ١٠ وص ٨٥٥، س ٢٥) قائلا بعد الحديث الأول: " بيان - الفيروزآبادي: " المشارة = الدبرة في المزرعة " و قال: " الدبرة = البقعة تزرع ". وفى الصحاح: " الدبرة والدبارة = المشارة في المزرعة وهي بالفارسية كردو " وبعد الحديث الثاني (بعد نقله من الخصال وغيره أيضا) " بيان - ابن سنان في رواية البرقي المراد به عبد الله فإنه الراوي عن الصادق (ع) وكأن محمدا في رواية الصدوق (ره) اشتباه أو تحريف من النساخ أو الرواة " وأيضا بعد نقله ونقل ما يقرب منه (لكن في ج ١٨، كتاب الصلاة " باب فضل المساجد "، ص ١٣٩، س ٢٨): " بيان - المشهور بين الأصحاب كراهة دخول المسجد لمن أكل شيئا من المؤذيات بريحها، وتتأكد الكراهة في الثوم بل يظهر من بعض الأخبار أنه لو تداوى به بغير الاكل أيضا يكره له دخول المسجد " (فنقل ما يومى إلى ذلك) وبعد الحديث الثالث " بيان قال في النهاية: " في حديث عمر أن رجلا كان يسمد أرضه بعذرة الناس فقال: أما يرضى أحدكم حتى يطعم الناس ما يخرج منه، السماد ما يطرح في أصول الزرع والخضر من العذرة والذيل ليجود نباته " (انتهى) وأقول: قوله (ع): " لا يعلق به منه شئ " إما مبنى على الاستحالة، أو على أنه لا يعلم ملاقاة شئ منه للنابت، فالغسل في الخبر السابق محمول على الاستحباب والنظافة " أقول:
قيل في هامش البحار: " تسميد الأرض أن يجعل فيها السماد وهو السرجين والرماد (صحاح). " وبعد الحديث الخامس " بيان - في الكافي " عن عبد الرحمن " وفى آخر الحديث: " الشك من محمد بن يعقوب " وهو كلام بعض رواة الكافي، وكأنه أخطأ، إذ الظاهر مما في المحاسن أن الشك من البرقي وهو أنسب " وأيضا الثالث مع بعض ما مر " باب معالجة البواسير "، (ص 531، س 14 و 20) مع تأييد لمضمونهما.
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، محمد بن عيسى اليقطيني ⁽¹⁾، داود بن أبي داود ⁽¹⁾، حماد بن زكريا ⁽¹⁾، يونس بن يعقوب ⁽¹⁾، محمد بن الوليد ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾، الطعام ⁽²⁾، الأكل ⁽⁵⁾، السجود ⁽³⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، العذرة ⁽¹⁾