١ - ج ١٤، " باب الجرجير "، (ص ٨٦٢، س ٣٠ و ٣٦ وص ٨٦٣، س ١ و ٢) قائلا بعد الحديث الأول: " بيان - في النهاية: " في حديث زمزم " فشرب حتى تضلع " أي أكثر من الشرب حتى تمدد جنبه وأضلاعه " وفى القاموس: " نزف ماء البئر = نزحه كله، والبئر = نزحت كنزفت لازم متعد، ونزف فلان دمه كمعنى إذا سال حتى يفرط فهو منزوف ونزيف ونزفه الدم ينزفه " (انتهى) وضرب عرق الجذام كناية عن تحرك مادته لتوليده أبخرة حارة توجب احتراق الاخلاط وانصبابها إلى المواضع المستعدة للجذام، ولما كان الانف أقبل المواضع لذلك خص بالذكر ولذا يبتدئ غالبا بالأنف، ونزف الدم إما كناية عن طغيانه واحتراقه وانصبابه إلى المواضع، أو عن قلة الدم الصالح في البدن ". وقائلا بعد الحديث الأخير. " بيان - في الكافي عن موفق مولى أبى الحسن (ع): " إذا أمر بشراء البقل يأمر بالاكثار منه ومن الجرجير " أقول:
يمكن الجمع بين هذا الخبر وسائر الأخبار بأن النفي في هذا الخبر كونه على حقيقة البقلية، و المثبت في غيره كونه على هذا الشكل والهيئة كشجرة الزقوم، ويحتمل أن يكون أخبار الاثبات والانبات محمولة على التقية ".
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، علي بن أبي حمزة البطائني ⁽¹⁾، يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ⁽¹⁾، عيسى بن عبد الله العلوي ⁽¹⁾، مثنى بن الوليد ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽²⁾، الحسين بن سعيد ⁽¹⁾، يعقوب بن شعيب ⁽¹⁾، علي بن الحكم ⁽¹⁾، جعفر الأحول ⁽¹⁾، محمد بن يونس ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الضرب ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، التقية ⁽¹⁾، العرق، التعرق ⁽¹⁾