1 - ج 14، " باب العسل "، (ص 866، س 12 و 13 و 14 و 15 و 17 و 18 و 19) قائلا بعد الحديث الثالث: " بيان - " أخذته من شهده " أي أخذته جديدا، من شمعه، أو خالصه، وقال في الصحاح: " الشهد والشهد = العسل في شمعها، والشهدة أخص منها ". قائلا بعد الحديث السابع: " بيان - أقول: قد مرت هذه القصة مفصلة في أبواب أحوال نبينا صلى الله عليه وآله وقد أوردناه بوجوه مختلفة، منها ما روى عن عائشة أنها قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وآله كانت تمكث عند زينت بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواطئت أنا وحفصة أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وآله فلنقل:
" إني أجد منك ريح المغافير " فدخل صلى الله عليه وآله على إحداهما فقال له ذلك، فقال: لا بل شربت عسلا عند زينب فحرم العسل على نفسه أو زينب فنزلت سورة التحريم فعاد إليهما ولم يتركهما ".
أقول: يشير بقوله " وقد أوردناها بوجوه مختلفة " إلى ما ذكره في أواخر المجلد السادس، في باب " أحوال عائشة وحفصة "، (ص 727) نقلا عن مجمع البيان للطبرسي (ره) فمن أراده فليطلبه من هناك.
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
6 - تقدم آنفا تحت رقم 1.
7 - تقدم آنفا تحت رقم 1.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، إبراهيم بن عبد الحميد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن أبي نصر ⁽¹⁾، عبد الله بن المغيرة ⁽¹⁾، فضالة بن أيوب ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽²⁾، إسماعيل بن جعفر ⁽¹⁾، يعقوب بن يزيد ⁽¹⁾، هشام بن سالم ⁽¹⁾، حماد بن عثمان ⁽¹⁾، محمد بن عيسى ⁽¹⁾، محمد بن سوقة ⁽¹⁾، موسى بن بكر ⁽¹⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، سورة التحريم ⁽¹⁾