____________________
1 - ما عن الكليني عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن البزنطي، عن إسماعيل بن شعيب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في رجل دخل قرية فأصاب بهما لحما لم يدر أذكي هو أم ميت؟ فقال: " فاطرحه على النار، فكل ما انقبض فهو ذكي، وكل ما انبسط فهو ميت. " ورواه الشيخ أيضا بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى مثله. (1) وفي الكافي والتهذيب: إسماعيل بن عمر عن شعيب، فراجع. (2) وإسماعيل وشعيب وإن كانا مجهولين، (3) لكن السند إليهما صحيح ينتهي إلى البزنطي، وهو ممن قال الشيخ فيهم: إنهم لا يروون ولا يرسلون إلا ممن يوثق به، (4) فتأمل.
2 - وعن الفقيه قال: قال الصادق (عليه السلام): "... وإذا وجدت لحما ولم تعلم أذكي هو أم ميتة فألق قطعة منه على النار فإن انقبض فهو ذكي وإن استرخى فهو ميتة. " (5) والظاهر وثوقه بصدور الرواية، حيث نسبها إلى الإمام (عليه السلام) قاطعا، ولم يقل: روي عن الصادق. (عليه السلام) ويحتمل أيضا كون هذه العبارة فتوى للصدوق مأخوذة من رواية إسماعيل. وكيف كان فالصدوق اعتمد عليها.
2 - وعن الفقيه قال: قال الصادق (عليه السلام): "... وإذا وجدت لحما ولم تعلم أذكي هو أم ميتة فألق قطعة منه على النار فإن انقبض فهو ذكي وإن استرخى فهو ميتة. " (5) والظاهر وثوقه بصدور الرواية، حيث نسبها إلى الإمام (عليه السلام) قاطعا، ولم يقل: روي عن الصادق. (عليه السلام) ويحتمل أيضا كون هذه العبارة فتوى للصدوق مأخوذة من رواية إسماعيل. وكيف كان فالصدوق اعتمد عليها.