(مسألة): لا يجوز الإجارة للنيابة عن الحي في الصلاة ولو في الصلوات المستحبة (4) نعم يجوز ذلك في الزيارات والحج المندوب
____________________
* الجواز هو الأقوى إلا فيما كان مرتبا شرعا كالظهرين والعشاءين ليوم واحد. (الشيرازي).
* الظاهر جوازه لما مر من عدم وجوب الترتيب في القضاء على تفصيل تقدم.
(الخوئي).
(1) إنما يلزم الترتيب عند القائلين به إذا كان قد وجب على المنوب عنه لعلمه أما مع جهله بالترتيب فهو ساقط عنه فيجوز أن يستنيب عنه شخصين في وقت واحد وحيث إن الترتيب عندنا غير واجب فلا مانع من استنابة اثنين أو ثلاثة فأكثر. (كاشف الغطاء).
* بناء على لزومه وقد مر عدم اللزوم إلا في الظهرين والعشاءين خصوصا مع الجهل بالترتيب. (الگلپايگاني).
(2) في عام واحد مباشرة. (الإمام الخميني).
(3) المندوب. (الإمام الخميني).
(4) على الأحوط والجواز فيها لا يخلو من وجه. (الإمام الخميني).
* جوازها في الصلوات المستحبة لا يخلو من قوة. (الشيرازي).
* جوازها فيها لا يخلو عن وجه قوي. (النائيني).
* الظاهر جوازه لما مر من عدم وجوب الترتيب في القضاء على تفصيل تقدم.
(الخوئي).
(1) إنما يلزم الترتيب عند القائلين به إذا كان قد وجب على المنوب عنه لعلمه أما مع جهله بالترتيب فهو ساقط عنه فيجوز أن يستنيب عنه شخصين في وقت واحد وحيث إن الترتيب عندنا غير واجب فلا مانع من استنابة اثنين أو ثلاثة فأكثر. (كاشف الغطاء).
* بناء على لزومه وقد مر عدم اللزوم إلا في الظهرين والعشاءين خصوصا مع الجهل بالترتيب. (الگلپايگاني).
(2) في عام واحد مباشرة. (الإمام الخميني).
(3) المندوب. (الإمام الخميني).
(4) على الأحوط والجواز فيها لا يخلو من وجه. (الإمام الخميني).
* جوازها في الصلوات المستحبة لا يخلو من قوة. (الشيرازي).
* جوازها فيها لا يخلو عن وجه قوي. (النائيني).