(مسألة): يستحب إكثار الصوم وتوفير الشعر لمن لا يقدر على التزويج مع ميله وعدم طوله.
(مسألة): يستحب خلع خف العروس إذا دخلت البيت وغسل رجليها وصب الماء من باب الدار إلى آخرها.
(مسألة): يستحب منع العروس في أسبوع العرس من الألبان والخل والكزبرة والتفاح الحامض.
(مسألة): يكره اتحاد خرقة الزوج والزوجة عند الفراغ من الجماع.
(مسألة): يجوز لمن يريد تزويج امرأة أن ينظر إلى وجهها وكفيها وشعرها ومحاسنها (1). بل لا يبعد (2) جواز النظر إلى سائر جسدها ما عدا عورتها وإن كان الأحوط خلافه (3). ولا يشترط أن يكون ذلك بإذنها ورضاها. نعم يشترط أن لا يكون بقصد التلذذ وإن علم أنه يحصل بنظرها قهرا. ويجوز تكرار النظر إذا لم يحصل الغرض وهو الاطلاع على حالها بالنظر الأول، ويشترط أيضا (4) أن لا يكون مسبوقا بحالها وأن يحتمل
____________________
(1) الأحوط الاقتصار على الوجه والكفين. (الگلپايگاني).
* الأحوط إن لم يكن أقوى هو الاقتصار على الوجه والكفين. (البروجردي).
(2) بل الأظهر اختصاص جواز النظر بالوجه واليدين - بما فيهما المعصم - والشعر والساقين. (الخوئي).
(3) كما أن الأحوط الاقتصار على الوجه والكفين. (الحائري).
* لا يترك لعدم تمامية المستند في قبال عمومات حرمة النظر إلى الأجنبية.
(آقا ضياء).
(4) ويشترط أيضا أن تكون المرأة خلية عن المانع فلا يجوز النظر إلى ذات البعل والعدة. (الإمام الخميني).
* الأحوط إن لم يكن أقوى هو الاقتصار على الوجه والكفين. (البروجردي).
(2) بل الأظهر اختصاص جواز النظر بالوجه واليدين - بما فيهما المعصم - والشعر والساقين. (الخوئي).
(3) كما أن الأحوط الاقتصار على الوجه والكفين. (الحائري).
* لا يترك لعدم تمامية المستند في قبال عمومات حرمة النظر إلى الأجنبية.
(آقا ضياء).
(4) ويشترط أيضا أن تكون المرأة خلية عن المانع فلا يجوز النظر إلى ذات البعل والعدة. (الإمام الخميني).