الخامس: قراءة سورة العزائم، وهي سورة: إقرأ، والنجم، وألم تنزيل، وحم السجدة، وإن كان بعض واحدة منها، بل البسملة أو بعضها بقصد إحداها على الأحوط (4)، لكن الأقوى اختصاص (5) الحرمة (6) بقراءة آيات السجدة منها.
652 (مسألة 1): من نام في أجد المسجدين واحتلم أو أجنب فيهما أو في الخارج ودخل فيهما عمدا أو سهوا أو جهلا وجب عليه التيمم للخروج
____________________
(1) بل الأقوى عدم حرمة الوضع من الخارج أو في حال العبور. (الجواهري).
* في حرمة مطلق الوضع وإن كان من الخارج أو في حال العبور تأمل وإن كان الاحتياط حسنا. (الحائري).
* فيه منع. (الحكيم).
* حرمة مطلق الوضع حتى من الخارج أو في حال العبور غير معلوم والاحتياط حسن. (كاشف الغطاء).
(2) على الأحوط. (الگلپايگاني).
(3) على إشكال أحوطه ذلك. (آل ياسين).
(4) بل الأقوى. (الإصفهاني، البروجردي، النائيني).
* لا يترك بل لا يخلو عن وجه. (آل ياسين).
* لا يترك الاحتياط. (الفيروزآبادي).
* بل الأقوى. (الإمام الخميني، الخوانساري).
(5) عدم الاختصاص لا يخلو من قوة. (الجواهري).
(6) بل القدر المتيقن حرمة قراءة تمام السورة، ولا يترك الاحتياط بترك قراءة آيات السجدة. (الشيرازي).
* في حرمة مطلق الوضع وإن كان من الخارج أو في حال العبور تأمل وإن كان الاحتياط حسنا. (الحائري).
* فيه منع. (الحكيم).
* حرمة مطلق الوضع حتى من الخارج أو في حال العبور غير معلوم والاحتياط حسن. (كاشف الغطاء).
(2) على الأحوط. (الگلپايگاني).
(3) على إشكال أحوطه ذلك. (آل ياسين).
(4) بل الأقوى. (الإصفهاني، البروجردي، النائيني).
* لا يترك بل لا يخلو عن وجه. (آل ياسين).
* لا يترك الاحتياط. (الفيروزآبادي).
* بل الأقوى. (الإمام الخميني، الخوانساري).
(5) عدم الاختصاص لا يخلو من قوة. (الجواهري).
(6) بل القدر المتيقن حرمة قراءة تمام السورة، ولا يترك الاحتياط بترك قراءة آيات السجدة. (الشيرازي).