(1) في طهارة ما عدا المتخلف في نفس اللحم المأكول مما يعسر التحرز عنه إشكال أحوطه الاجتناب، ومنه يعلم الإشكال فيما يتفرع على القول بالطهارة مما سيذكره في ضمن المسائل الآتية. (آل ياسين).
(2) الأحوط الاجتناب عن الدم في جزء غير المأكول من الذبيحة كالطحال ونحوه.
(الفيروزآبادي).
(3) وكذا المتخلف في الجزء الغير المأكول كالطحال. (الإصفهاني، الگلپايگاني).
(4) لا تجب مراعاة هذا الاحتياط. (الجواهري).
(5) في نجاسة العلقة إشكال، وإن كان الاحتياط فيها حسنا. (الحائري).
* على الأحوط فيه وفيما بعده. (الحكيم).
* على الأحوط وإن كانت طهارته في العلقة التي في البيض لا تخلو من رجحان. (الإمام الخميني).
* على الأحوط. (الگلپايگاني).