(١) مجمع البحرين ٢: ٢٦٣.
(٢) الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الأهوازي مولى علي بن الحسين عليهما السلام ثقة عين جليل القدر، روى عن الرضا عليه السلام وعن أبي جعفر وعن أبي الحسن الثالث عليهما السلام، أصله كوفي، وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز، ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن أبان وتوفي بقم رحمه الله (الخلاصة).
(٣) الزهد، الباب الرابع: ٧٩، البحار ٦: ١٣٠، مستدرك الوسائل ١: ٣٣٢.
(4) ذكر العلامة المجلسي رحمه الله خمسة أوجه للجمع بين الأخبار نقلنا بعضها تتميما للفائدة قال:
(الثالث: إن ما ورد في ذم كراهة الموت فهي محمولة على ما إذا كرهه لحب الدنيا وشهواتها والتعلق بملاذها، وما ورد بخلاف ذلك على ما إذا كرهه لطاعة الله تعالى وتحصيل مرضاته وتوفير ما يوجب سعادة النشأة الأخرى، ويؤيده خبر سلمان - عني ما جاء في المتن -، الخامس: إن العبد يلزم أن يكون في مقام الرضا بقضاء الله، فإذا اختار الله له الحياة فيلزمه الرضا بها والشكر عليها، فلو كره الحياة والحال هذه فقد سخط ما ارتضاه الله وعلم صلاحه فيه، وهذا مما لا يجوز، وإذا اختار الله تعالى له الموت يجب أن يرضى بذلك، ويعلم أن صلاحه فيما اختاره الله له فلو كره ذلك كان مذموما، وأما الدعاء لطلب الحياة والبقاء لأمره تعالى بذلك فلا ينافي الرضا بالقضاء، وكذا في الصحة والمرض والغنى والفقر وسائر الأحوال المتضادة يلزم الرضا بكل منها في وقته، وأمرنا بالدعاء لطلب خير الأمرين عندنا، فما ورد في حب الموت إنما هو إذا أحب الله تعالى ذلك لنا، وأما الاقتراح عليه في ذلك وطلب الموت فهو كفر لنعمة الحياة، غير ممدوح عقلا وشرعا، كطلب المرض والفقر وأشباه ذلك، وهذا وجه قريب ويؤيده كثير من الآيات والأخبار والله تعالى يعلم - انتهى كلامه رفع الله مقامه).

مفاتيح البحث: الموت ⁽⁵⁾، الخلط ⁽¹⁾، الزهد ⁽²⁾، التمر ⁽¹⁾، الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الحسين بن سعيد بن حماد ⁽¹⁾، الحسن بن أبان ⁽¹⁾، الشكر ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾