(عبا) (س) فيه " لباسهم العباء " هو ضرب من الأكسية، الواحدة عباءة وعباية، وقد تقع على الواحد، لأنه جنس. وقد تكرر في الحديث.
(باب العين مع التاء) (عتب) * فيه " كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ما له تربت يمينه! " يقال: عتبه يعتبه عتبا، وعتب عليه يعتب ويعتب عتبا ومعتبا. والاسم المعتبة، بالفتح والكسر، من الموجدة والغضب.
والعتاب: مخاطبة الإدلال ومذاكرة الموجدة. وأعتبني فلان إذا عاد إلى مسرتي. واستعتب:
طلب أن يرضى عنه، كما تقول: استرضيته فأرضاني. والمعتب: المرضى.
* ومنه الحديث " لا يتمنين أحدكم الموت، إما محسنا فاعله يزداد، وإما مسيئا فلعله يستعتب " أي يرجع عن الإساءة ويطلب الرضا.
* ومنه الحديث " ولا بعد الموت من مستعتب " أي ليس بعد الموت من استرضاء، لأن الأعمال بطلت وانقضى زمانها. وما بعد الموت دار جزاء لا دار عمل.
(ه‍) ومنه الحديث " لا يعاتبون في أنفسهم " يعنى لعظم ذنوبهم وإصرارهم عليها. وإنما يعاتب من ترجى عنده العتبى: أي الرجوع عن الذنب والإساءة.
(س) وفيه " عاتبوا الخيل فإنها تتأدب وتقبل العتاب.
* وفى حديث سلمان رضي الله عنه " أنه عتب سراويله فتشمر " التعتيب: أن تجمع الحجزة وتطوى من قدام.
(س) وفى حديث عائشة رضي الله عنها " إن عتبات الموت تأخذها " أي شدائده. يقال حمل فلان فلانا على عتبة: أي على أمر كريه من الشدة والبلاء.
(س) وفى حديث ابن النحام " قال لكعب بن مرة، وهو يحدث بدرجات المجاهد:
ما الدرجة؟ فقال: أما إنها ليست بعتبة أمك " العتبة في الأصل: أسكفة الباب. وكل مرقاة