الشابة أول ما تدرك. وقيل: هي التي لم تبن من والديها ولم تزوج، وقد أدركت وشبت، وتجمع على العتق والعواتق.
(س) ومنه حديث أم عطية " أمرنا أن نخرج في العيدين الحيض والعتق " وفى رواية " العواتق " يقال: عتقت الجارية فهي عاتق، مثل حاضت فهي حائض. وكل شئ بلغ إناه فقد عتق: والعتيق: القديم.
(س) ومنه الحديث " عليكم بالأمر العتيق " أي القديم الأول. ويجمع على عتاق، كشريف وشراف.
(س) ومنه حديث ابن مسعود " إنهن من العتاق الأول، وهن من تلادي " أراد بالعتاق الأول السور التي أنزلت أولا بمكة، وأنها من أول ما تعلمه من القرآن.
* وفيه " لن يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه " يقال: أعتقت العبد أعتقه عتقا وعتاقة، فهو معتق وأنا معتق. وعتق هو فهو عتيق: أي حررته فصار حرا. وقد تكرر ذكره في الحديث.
وقوله " فيعتقه " ليس معناه استئناف العتق فيه بعد الشراء، لأن الاجماع منعقد على أن الأب يعتق على الابن إذا ملكه في الحال، وإنما معناه أنه إذا اشتراه فدخل في ملكه عتق عليه، فلما كان الشراء سببا لعتقه أضيف العتق إليه. وإنما كان هذا جزاء له لأن العتق أفضل ما ينعم به أحد على أحد إذ (1) خلصه بذلك من الرق، وجبر به النقص الذي فيه، وتكمل له أحكام الأحرار في جميع التصرفات.
* وفى حديث أبي بكر " أنه سمى عتيقا لأنه أعتق من النار " سماه به النبي صلى الله عليه وسلم لما أسلم. وقيل: كان اسمه عتيقا، والعتيق: الكريم الرائع من كل شئ.
(عتك) (ه‍) فيه " أنه قال: أنا ابن العواتك من سليم " العواتك: جمع عاتكة.
وأصل العاتكة المتضمخة بالطيب. ونخلة عاتكة: لا تأتبر.