ابن مالك (1)، وفي البخاري من حديث أبي سعيد (2)، وفي الصحيحين أيضا من حديث عبد الله بن عمر (3)، ومن حديث أبي هريرة (4)، ومن حديث عائشة (5)
(1) أخرجه البخاري ومسلم والترمذي، ولفظه " عن أنس بن مالك - رضي الله تبارك وتعالى عنه - قال: واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر شهر رمضان، فواصل ناس " من المسلمين، فبلغه ذلك، فقال: لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم، إنكم لستم مثلي - أو قال:
لست مثلكم - إني أظل يطعمني ربي ويسقيني ".
وفي رواية قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تواصلوا، قالوا: إنك تواصل؟ قال: لست كأحد منكم، إني أبيت أطعم وأسقى ". أخرجه البخاري ومسلم، وأخرج الترمذي الرواية الثانية، وقال: إن ربي يطعمني ويسقيني.
والمتعمق في الأمر: المبالغ فيه المجاوز للحد. (جامع الأصول): 6 / 380، ترك الوصال، حديث رقم (4563).
(2) أخرجه البخاري، وأبو داود، ولفظه: " عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تبارك وتعالى عنه - أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله؟ فقال: إني لست كهيئتكم، إني أبيت لي مطعم يطعمني، وساق يسقيني " (جامع الأصول): 6 / 382 حديث رقم (45566).
(3) أخرجه البخاري ومسلم ومالك وأبو داود: ولفظه: " عن عبد الله بن عمر - رضي الله تبارك وتعالى عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال، قالوا: إنك تواصل قال: إني لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى " وفي رواية: " لست مثلكم ".
وللبخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم واصل، فواصل الناس، فشق عليهم، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يواصلوا، قالوا: إنك تواصل؟ قال: لست كهيئتكم، إني أظل أطعم وأسقى، وأخرج الموطأ وأبو داود الرواية الأولى (جامع الأصول): 6 / 379، حديث رقم (4562).
(4) أخرجه البخاري ومسلم ومالك، ولفظه: " عن أبي هريرة - رضي الله تبارك وتعالى عنه - قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم، فقال له رجل من المسلمين: إنك تواصل يا رسول الله؟ قال: وأيكم مثلي؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلال، فقال: لو تأخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين أبوا أن ينتهوا " أخرجه البخاري ومسلم.
وللبخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والوصال - مرتين - فقيل: إنك تواصل؟ قال:
إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكفلوا من الأعمال ما تطيقون ". ولمسلم نحوه، ولم يقل:
" مرتين " وقال: " إنكم لستم في ذلك مثلي ". وله في أخر مثله، وقال: " واكفلوا ما لكم به طاقة ". وأخرج الموطأ رواية البخاري إلى قوله: " ويسقيني ". والتنكيل، نكل به: إذا جعله عبرة لغيره، وقيل: هو العقوبة. (جامع الأصول): 6 / 381 - 382، حديث رقم (4565).
(5) أخرجه البخاري ومسلم ولفظه: " عن عائشة - رضي الله تبارك وتعالى عنه - قالت: نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم، فقالوا: إنك تواصل؟ إني لست كهيئتكم، إني يطعمني ربي ويسقيني، إلا أن البخاري قال: " نهى " ولم يقل: " نهاهم " (جامع الأصول) 6 / 381، حديث رقم (4564).