الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
البرهان - الزركشي - ج ٣ - الصفحة ٢
[جميع الحقوق محفوظة]
(٢)
الذهاب إلى صفحة:
««
«
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
القسم الحادي عشر: المثنى وإرادة الواحد
3
2
القسم الثاني عشر: اطلاق الجمع وإرادة الواحد
6
3
القسم الثالث عشر: إطلاق لفظ التثنية والمراد الجمع
8
4
القسم الرابع العشر: التكرار على وجه التأكيد
8
5
فوائد التكرير
11
6
صنيعهم عند استثقال تكرير اللفظ
33
7
القسم الخامس عشر: الزيادة في بنية الكلمة
34
8
القسم السادس عشر: التفسير
36
9
الجملة التفسيرية
38
10
القسم السابع عشر: خروج اللفظ مخرج الغالب
38
11
القسم الثامن عشر: القسم
40
12
القسم التاسع عشر: إبراز الكلام في صورة المستحيل ليدل على بقية الجملة
47
13
القسم الموفى العشرين: الاستثناء والاستدراك
48
14
القسم الحادي والعشرون: المبالغة
51
15
الاختلاف في تقدير المبالغة في الكلام
55
16
القسم الثاني العشرون: الاعتراض
56
17
حكم الاعتراض بين واو العطف وما دخلت عليه
64
18
القسم الثالث والعشرون: الاحتراس
64
19
القسم الرابع العشرون: التذييل
68
20
القسم الخامس العشرون: التتميم
70
21
القسم السادس العشرون: الزيادة
70
22
حروف الزيادة
75
23
زيادة " إن "
75
24
زيادة " إن "
76
25
زيادة " ما "
76
26
زيادة " لا "
78
27
زيادة " من "
82
28
الزيادة " الباء "
83
29
زيادة " اللام "
85
30
القسم السابع العشرون: الاشتغال
90
31
القسم الثامن العشرون: التعليل
91
32
الأسلوب الثاني الحذف فصل في أن الحذف نوع من أنواع المجاز على المشهور
103
33
فصل في أن الحذف خلاف الأصل
104
34
أوجه الكلام على الحذف الوجه الأول: في فوائده
104
35
الوجه الثاني: في أسبابه
104
36
الوجه الثالث: في أدلته
108
37
الوجه الرابع: في شروطه
111
38
الوجه الخامس: في أقسامه: 1 - الاقتطاع
117
39
2 - الاكتفاء
118
40
3 - الضمير والتمثيل
123
41
4 - الاستدلال بالفعل لشيئين، وهو في الحقيقة لاحد هما
124
42
5 - أن يقتضى الكلام شيئين وهو في الحقيقة لأحدهما
126
43
6 - أن يذكر شيئان يعود الضمير على أحد هما دون الاخر
126
44
7 - الحذف المقابلي
129
45
8 - الاختزال
134
46
حذف الاسم حذف المبدأ
135
47
حذف الخبر
139
48
حذف الفاعل
143
49
حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه
146
50
حذف المضاف إليه
152
51
حذف المضاف والمضاف إليه
152
52
حذف الجار والمجرور
153
53
حذف الموصوف
154
54
حذف الصفة
155
55
حذف المعطوف
156
56
حذف المعطوف عليه
157
57
حذف المبدل منه
158
58
حذف الموصول
158
59
حذف المخصوص في باب نعم إذا علم من سياق الكلام
159
60
حذف الضمير المنصوب المتصل
160
61
حذف المفعول
170
62
حذف الحال
179
63
حذف المنادى
180
64
حذف الشرط
180
65
حذف جواب الشرط
181
66
حذف الأجوبة
183
67
حذف جواب القسم
192
68
حذف الجملة
194
69
حذف القول
196
70
حذف الفعل الخاص
198
71
العام
199
72
حذف الحرف
209
73
فائدة، في حذف الجار ثم إيصال الفعل إلى المجرور
215
74
فصل فيما حذف في آية وأثبت في أخرى
216
75
الايجاز
220
76
القول في التقديم والتأخير الفصل الأول: أسبابه
233
77
الفصل الثاني: أنواعه
238
78
النوع الأول ما قدم والمعنى عليه (وهو اقسام) 1 - التقدم بالسبق
239
79
2 - بالذات
246
80
3 - بالعلة والسبب
247
81
4 - بالمرتبة
249
82
5 - بالداعية
251
83
6 - التعظيم
251
84
7 - الشرف
251
85
8 - الغلبة والكثرة
262
86
9 - سبق ما يقتضى تقديمه
262
87
10 - مراعاة اشتقاق اللفظ
263
88
11 - الحث عليه خيفة من التهاون به
265
89
12 - لتحقق ما بعده واستغنائه هو عنه في تصوره
265
90
13 - الاهتمام عند المخاطب
266
91
14 - للتنبيه على أنه مطلق لا مقيد
267
92
15 - للتنبيه على أن السبب مرتب
268
93
16 - التنقل
268
94
17 - الترقي
270
95
18 - مراعاة الافراد
271
96
19 - التحذير منه والتنفير عنه
272
97
20 - التخويف
272
98
21 - التعجيب من شانه
273
99
22 - كونه أدل على القدرة
273
100
23 - قصد الترتيب
273
101
24 - خفة اللفظ
274
102
25 - رعاية الفواصل
274
103
النوع الثاني مما قدم والنية به التأخير
275
104
النوع الثالث ما قدم في آية واخر في أخرى
284
105
أسلوب القلب قلب الاسناد
288
106
قلب المعطوف
292
107
العكس
292
108
المستوى
293
109
مقلوب البعض
293
110
المدرج
294
111
الترقي
296
112
الاقتصاص
297
113
الالغاء
299
114
الاستطراد
300
115
الترديد
301
116
التغلب وهو أنواع: الأول:
302
117
الثاني: تغليب المتكلم على المخاطب والمخاطب على الغائب
303
118
الثالث: تغليب العاقل على غيره
305
119
الرابع: تغليب المتصف بالشئ على ما لم يتصف به
308
120
الخامس: تغليب الأكثر على الأقل
309
121
السادس: تغليب الجنس الكثير الافراد على فرد من غير هذا الجنس مغمور فيما بينهم، بان يطلق اسم الجنس على الجميع
310
122
السابع: تغليب الموجود على ما لم يوجد
311
123
الثامن: تغليب الاسلام
311
124
التاسع: تغليب ما وقع بوجه مخصوص على ما وقع بغير هذا الوجه
311
125
العاشر: تغليب الأشهر
312
126
الالتفات (وفيه مباحث) البحث الأول في حقيقته
314
127
البحث الثاني في أقسامه:
314
128
الأول: من التكلم من الخطاب
315
129
الثاني: من التكلم إلى الغيبة
316
130
الثالث: من الخطاب إلى التكلم
317
131
الرابع: من الخطاب إلى التكلم
318
132
الخامس: من الغيبة إلى التكلم
319
133
السادس: من الغيبة إلى الخطاب
322
134
السابع: بناء الفعل للمفعول بعد خطاب فاعله.
325
135
البحث الثالث في أسبابه
325
136
البحث الرابع في شرطه
331
137
البحث الخامس في انه يقرب من الالتفات نقل الكلام إلى غيره
333
138
التضمين
338
139
وضع الخبر موضع الطلب في الامر والنهى
347
140
وضع النداء موضع الخبر
350
141
وضع جمع القلة موضع الكثرة
355
142
تذكير المؤنث
359
143
تأنيث المذكر
365
144
التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي وعكسه
372
145
مشاكلة اللفظ للفظ
377
146
مشاكلة اللفظ للمعنى
378
147
النحت
387
148
الابدال
388
149
المحاذاة
391
150
قواعد في النفي
393
151
نفى الشئ رأسا
395
152
إخراج الكلام مخرج الشك في اللفظ دون الحقيقة لضرب من المسامحة وحسم العناد
409
153
الاعراض عن صريح الحكم
411
154
الهدم
412
155
التوسع
413
156
التشبيه (وفيه مباحث) الأول: في تعريفه
414
157
الثاني: في الغرض منه
415
158
الثالث: في انه حقيقة أو مجاز
415
159
الرابع: في أدواته
416
160
الخامس: في اقسامه
416
161
السادس: ينتظم قواعد تتعلق بالتشبيه
423
162
الاستعارة (وفيها مباحث) الأول: هي (استفعال) من العارية
432
163
الثاني: في انها قسم من اقسام المجاز
434
164
الثالث: لابد فيها من ثلاثة أصول: مستعار، ومستعار منه، ومستعار له
435
165
الرابع: تنقسم إلى مرشحة وتجريدية
438
166
الخامس: هي فرع التشبيه وأنواعها كانواعه
440
167
التورية
445
168
الفرق بين التورية والاستخدام
446
169
التجريد
448
170
التجنيس
450
171
الطباق
455
172
المقابلة (وفيها مباحث) حقيقتها
458
173
أنواعها
458
174
أقسامها أحدها: ان يأتي بكل واحد من المقدمات مع قرينة من القوافي
460
175
ثانيها: ان يأتي بجميع الثواني مرتبة من أولها
461
176
ثالثها: ان يأتي بجميع المقدمات ثم بجميع الثواني مرتبة من اخرها. رابعها: ان يأتي بجميع المقدمات ثم بجميع الثواني مختلطة غير مرتبة
461
177
مقابلة الشئ بمثله
462
178
تقسيم
464
179
فائدة قد يجئ نظم الكلام على غير صورة المقابلة في الظاهر
465
180
رد العجز على الصدر
467
181
العكس
467
182
الجام الخصم بالحجة
468
183
التقسيم
471
184
التعديد
475
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org