تفسير الرازي - الرازي - ج ٥ - الصفحة ١٧٧
خاصة والخاص مقدم على العام وعن الثاني: أن النص لا يعارضه الأثر المروي عن الصحابة.
المسألة الثالثة: قوله تعالى: * (معلومات) * فيه وجوه أحدها: أن الحج إنما يكون في السنة مرة واحدة في أشهر معلومات من شهورها، ليس كالعمرة التي يؤتى بها في السنة مرارا، وأحالهم في معرفة تلك الأشهر على ما كانوا علموه قبل نزول هذا الشرع وعلى هذا القول فالشرع لم يأت على خلاف ما عرفوا وإنما جاء مقررا له الثاني: أن المراد بها معلومات ببيان الرسول عليه الصلاة والسلام الثالث: المراد بها أنها مؤقتة في أوقات معينة لا يجوز تقديمها ولا تأخيرها، لا كما يفعله الذين نزل فيهم * (إنما النسئ زيادة في الكفر) * (التوبة: 37).
المسألة الرابعة: قال الشافعي رضي الله عنه: لا يجوز لأحد أن يهل بالحج قبل أشهر الحج، وبه قال أحمد وإسحاق، وقال مالك والثوري وأبو حنيفة رضي الله عنهم: لا يجوز في جميع السنة حجة الشافعي رضي الله عنه قوله: * (الحج أشهر معلومات) * وأشهر جمع تقليل على سبيل التنكير، فلا يتناول الكل، وإنما أكثره إلى عشرة وأدناه ثلاثة وعند التنكير ينصرف إلى الأدنى، فثبت أن المراد أن أشهر الحج ثلاثة، والمفسرون اتفقوا على أن تلك الثلاثة: شوال، وذو القعدة، وبعض من ذي الحجة، وإذا ثبت هذا فنقول: وجب أن لا يجوز الإحرام بالحج قبل الوقت، ويدل عليه ثلاثة أوجه الأول: أن الإحرام بالعبادة قبل وقت الأداء لا يصح قياسا على الصلاة الثاني: أن الخطبة في صلاة الجمعة لا تجوز قبل الوقت، لأنها أقيمت مقام ركعتين من الظهر، حكما فلأن لا يصح الإحرام وهو شروع في العبادة أولى الثالث: أن الإحرام لا يبقى صحيحا لأداء الحج إذا ذهب وقت الحج قبل الأداء فلأن لا ينعقد صحيحا لأداء الحج قبل الوقت أولى لأن البقاء أسهل من الابتداء، حجة أبي حنيفة رضي الله عنه وجهان الأول: قوله تعالى: * (ويسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج) * (الحج: 189) فجعل الأهلة كلها مواقيت للحج، وهي ليست بمواقيت للحج فثبت إذن أنها مواقيت لصحة الإحرام، ويجوز أن يسمى الإحرام حجا مجازا كما سمي الوقت حجا في قوله: * (الحج أشهر معلومات) * بل هذا أولى لأن الإحرام إلى الحج أقرب من الوقت.
والحجة الثانية: أن الإحرام التزام للحج، فجاز تقديمه على الوقت كالنذر.
والجواب عن الأول: أن الآية التي ذكرناها أخص من الآية التي تمسكتم بها.
والجواب عن الثاني: أن الفرق بين النذر وبين الإحرام أن الوقت معتبر للأداء والاتصال للنذر بالأداء بدليل أن الأداء لا يتصور إلا بعقد مبتدأ وأما الإحرام فإنه مع كونه التزاما فهو أيضا شروع في الأداء وعقد عليه، فلا جرم افتقر إلى الوقت.
(١٧٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 قوله تعالى (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض) الآية 2
2 قوله تعالى (ولا تتبعوا خطوات الشيطان) 3
3 قوله تعالى (إنما يأمركم بالسوء والفحشاء) 4
4 قوله تعالى (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله) الآية 6
5 قوله تعالى (ومثل الذين كفروا) الآية 8
6 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم) الآية قوله تعالى (إنما حرم عليكم الميتة والدم) 11
7 الفصل الأول فيما يتعلق بالميتة 15
8 الدباغ، والانتفاع بالميتة 17
9 ذكاة الجنين 19
10 الفصل الثاني في تحريم الدم 21
11 الفصل الثالث في الخنزير 22
12 الفصل الرابع في تحريم ما أهل به لغير الله تعالى 23
13 الفصل السادس في المضطر 24
14 التداوي بالخمر 27
15 قوله تعالى (إن الذين يكتمون ما أنزل الله) الآية 28
16 قوله تعالى (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى) 30
17 قوله تعالى (ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق) الآية 35
18 قوله تعالى (ليس البر أن تولوا وجوهكم) 37
19 قوله تعالى (ولكن البر من آمن) الآية 41
20 قوله تعالى (والموفون بعهدهم إذا عاهدوا) الآية 47
21 قوله تعالى (في البأساء والضراء) الآية 49
22 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص) 50
23 قوله تعالى (الحر بالحر والعبد بالعبد) 54
24 قوله تعالى (فمن عفى له من أخيه شئ) 56
25 قوله تعالى (ذلك تخفيف من ربكم ورحمة) 60
26 قوله تعالى (ولكم في القصاص حياة) الآية 61
27 قوله تعالى (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت) الآية 64
28 قوله تعالى (إن ترك خيرا) الآية 64
29 قوله تعالى (للوالدين والأقربين) الآية 66
30 قوله تعالى (فمن بدله بعد ما سمعه) الآية 69
31 قوله تعالى (فمن خاف من موص جنفا أو إثما) الآية 71
32 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام) الآية 75
33 قوله تعالى (أياما معدودات) الآية 77
34 قوله تعالى (فمن كان منكم مريضا) الآية 80
35 قوله تعالى (وعلى الذين يطيقونه) الآية 86
36 قوله تعالى (فمن تطوع خيرا فهو خير له) 89
37 قوله تعالى (وأن تصوموا خير لكم) الآية 89
38 قوله تعالى (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن) الآية 90
39 قوله تعالى (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) 96
40 قوله تعالى (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) الآية 99
41 قوله تعالى (وإذا سألك عبادي عني فاني قريب) الآية 102
42 قوله تعالى (فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي) 111
43 قوله تعالى (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) الآية 112
44 قوله تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) الآية 116
45 قوله تعالى (علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم) الآية 116
46 قوله تعالى (فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم) الآية 118
47 قوله تعالى (وكلوا واشربوا) الآية 119
48 قوله تعالى (حتى يتبين لكم الخيط الأبيض) الآية 120
49 قوله تعالى (ثم أتموا الصيام إلى الليل) 122
50 الاعتكاف 124
51 قوله تعالى (تلك حدود الله فلا تقربوها) 126
52 حكم الأموال 127
53 قوله تعالى (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) الآية 127
54 قوله تعالى (يسألونك عن الأهلة) الآية 130
55 قوله تعالى (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها) الآية 136
56 قوله تعالى (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم) الآية 139
57 قوله تعالى (واقتلوهم حيث ثقفتموهم) 141
58 قوله تعالى (والفتنة أشد من القتل) الآية 142
59 قوله تعالى (ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام) الآية 143
60 قوله تعالى (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة) الآية 145
61 قوله تعالى (الشهر الحرام بالشهر الحرام) 146
62 قوله تعالى (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه) الآية 147
63 قوله تعالى (وأنفقوا في سبيل الله) الآية 148
64 قوله تعالى (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة 149
65 قوله تعالى (وأتموا الحج والعمرة لله) 151
66 قوله تعالى (فإن أحصرتم) الآية 159
67 قوله تعالى (فمن كان منكم مريضا) الآية 165
68 قوله تعالى (من صيام أو صدقة أو نسك) 166
69 قوله تعالى (فما استيسر من الهدى) 167
70 قوله تعالى (فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام) 169
71 قوله تعالى (تلك عشرة كاملة) الآية 170
72 قوله تعالى (ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام) الآية 173
73 قوله تعالى (الحج أشهر معلومات) الآية 175
74 قوله تعالى (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال) الآية 178
75 قوله تعالى (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) 183
76 قوله تعالى (فإذا أفضتم من عرفات) الآية 188
77 قوله تعالى (واذكروه كما هداكم) الآية 195
78 قوله تعالى (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) الآية 197
79 قوله تعالى (واستغفروا الله) الآية 199
80 قوله تعالى (فإذا قضيتم مناسككم) الآية 200
81 قوله تعالى (فاذكروا الله كذكركم آباءكم) 202
82 قوله تعالى (فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا) الآية 204
83 قوله تعالى (ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة) الآية 206
84 قوله تعالى (واذكروا الله في أيام معدودات) الآية 210
85 قوله تعالى (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه) الآية 212
86 قوله تعالى (ومن الناس من يعجبك قوله) 215
87 قوله تعالى (وهو ألد الخصام) الآية 218
88 قوله تعالى (وإذا قيل له اتق الله) الآية قوله تعالى (فحسبه جهنم) الآية 222
89 قوله تعالى (ومن الناس من يشرى نفسه) 223
90 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة) الآية قوله تعالى (فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات) 229
91 قوله تعالى (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله) الآية 231
92 قوله تعالى (وإلى الله ترجع الأمور) 238