تفسير الرازي - الرازي - ج ٥ - الصفحة ١٧٢
النوع السادس: في بيان فائدة هذا الكلام أن هذا الخطاب مع العرب، ولم يكونوا أهل حساب، فبين الله تعالى ذلك بيانا قاطعا للشك والريب، وهذا كما روي أنه قال في الشهر: هكذا وهكذا وأشار بيديه ثلاثا، وأشار مرة أخرى وأمسك إبهامه في الثالثة منبها بالإشارة الأولى على ثلاثين، وبالثانية على تسعة وعشرين.
النوع السابع: أن هذا الكلام يزيل الإبهام المتولد من تصحيف الخط، وذلك لأن سبعة وتسعة متشابهتان في الخط، فإذا قال بعده تلك عشرة كاملة زال هذا الاشتباه.
النوع الثامن: أن قوله: * (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم) * يحتمل أن يكون المراد منه أن يكون الواجب بعد الرجوع أن يكمل سبعة أيام، على أنه يحسب من هذه السبعة تلك الثلاثة المتقدمة، حتى يكون الباقي عليه بعد من الحج أربعة سوى تلك الثلاثة المتقدمة، ويحتمل أن يكون المراد منه أن يكون الواجب بعد الرجوع سبعة سوى تلك الثلاثة المتقدمة، فهذا الكلام محتمل لهذين الوجهين، فإذا قال بعده تلك عشة كاملة زال هذا الإشكال، وبين أن الواجب بعد الرجوع سبعة سوى الثلاثة المتقدمة.
النوع التاسع: أن اللفظ وإن كان خبرا لكن المعنى أمر والتقدير: فلتكن تلك الصيامات صيامات كاملة لأن الحج المأمور به حج تام على ما قال: * (وأتموا الحج والعمرة لله) * وهذه الصيامات جبرانات للخلل الواقع في ذلك الحج، فلتكن هذه الصيامات صيامات كاملة حتى يكون جابرا للخلل الواقع في ذلك الحج، الذي يجب أن يكون تاما كاملا، والمراد بكون هذه الصيامات كاملة ما ذكرنا في بيان كون الحج تاما، وإنما عدل عن لفظ الأمر إلى لفظ الخبر لأن التكليف بالشئ إذا كان متأكدا جدا فالظاهر دخول المكلف به في الوجود، فلهذا السبب جاز أن يجعل الإخبار عن الشئ بالوقوع كناية عن تأكد الأمر به، ومبالغة الشرع في إيجابه.
النوع العاشر: أنه سبحانه وتعالى لما أمر بصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة بعد الرجوع من الحج، فليس في هذا القدر بيان أنه طاعة عظيمة كاملة عند الله سبحانه وتعالى، فلما قال بعده: * (تلك عشرة كاملة) * دل ذلك على أن هذه الطاعة في غاية الكمال، وذلك لأن الصوم مضاف إلى الله تعالى بلام الإختصاص على ما قال تعالى: * (الصوم لي) * والحج أيضا مضاف إلى الله تعالى بلام الإختصاص، على ما قال: * (وأتموا الحج والعمرة لله) * وكما دل النص على مزيد اختصاص لهاتين العبادتين بالله سبحانه وتعالى، فالعقل دل أيضا على ذلك، أما في حق الصوم فلأنه عبادة لا يطلع العقل البتة على وجه الحكمة فيها، وهو مع ذلك شاق على النفس جدا، فلا جرم لا يؤتى به إلا لمحض مرضاة الله تعالى، والحج أيضا عبادة لا يطلع العقل البتة على وجه الحكمة فيها، وهو مع ذلك شاق جدا لأنه يوجب مفارقة الأهل والوطن، ويوجب التباعد عن أكثر اللذات، فلا جرم لا يؤتى
(١٧٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 قوله تعالى (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض) الآية 2
2 قوله تعالى (ولا تتبعوا خطوات الشيطان) 3
3 قوله تعالى (إنما يأمركم بالسوء والفحشاء) 4
4 قوله تعالى (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله) الآية 6
5 قوله تعالى (ومثل الذين كفروا) الآية 8
6 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم) الآية قوله تعالى (إنما حرم عليكم الميتة والدم) 11
7 الفصل الأول فيما يتعلق بالميتة 15
8 الدباغ، والانتفاع بالميتة 17
9 ذكاة الجنين 19
10 الفصل الثاني في تحريم الدم 21
11 الفصل الثالث في الخنزير 22
12 الفصل الرابع في تحريم ما أهل به لغير الله تعالى 23
13 الفصل السادس في المضطر 24
14 التداوي بالخمر 27
15 قوله تعالى (إن الذين يكتمون ما أنزل الله) الآية 28
16 قوله تعالى (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى) 30
17 قوله تعالى (ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق) الآية 35
18 قوله تعالى (ليس البر أن تولوا وجوهكم) 37
19 قوله تعالى (ولكن البر من آمن) الآية 41
20 قوله تعالى (والموفون بعهدهم إذا عاهدوا) الآية 47
21 قوله تعالى (في البأساء والضراء) الآية 49
22 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص) 50
23 قوله تعالى (الحر بالحر والعبد بالعبد) 54
24 قوله تعالى (فمن عفى له من أخيه شئ) 56
25 قوله تعالى (ذلك تخفيف من ربكم ورحمة) 60
26 قوله تعالى (ولكم في القصاص حياة) الآية 61
27 قوله تعالى (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت) الآية 64
28 قوله تعالى (إن ترك خيرا) الآية 64
29 قوله تعالى (للوالدين والأقربين) الآية 66
30 قوله تعالى (فمن بدله بعد ما سمعه) الآية 69
31 قوله تعالى (فمن خاف من موص جنفا أو إثما) الآية 71
32 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام) الآية 75
33 قوله تعالى (أياما معدودات) الآية 77
34 قوله تعالى (فمن كان منكم مريضا) الآية 80
35 قوله تعالى (وعلى الذين يطيقونه) الآية 86
36 قوله تعالى (فمن تطوع خيرا فهو خير له) 89
37 قوله تعالى (وأن تصوموا خير لكم) الآية 89
38 قوله تعالى (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن) الآية 90
39 قوله تعالى (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) 96
40 قوله تعالى (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) الآية 99
41 قوله تعالى (وإذا سألك عبادي عني فاني قريب) الآية 102
42 قوله تعالى (فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي) 111
43 قوله تعالى (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) الآية 112
44 قوله تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) الآية 116
45 قوله تعالى (علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم) الآية 116
46 قوله تعالى (فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم) الآية 118
47 قوله تعالى (وكلوا واشربوا) الآية 119
48 قوله تعالى (حتى يتبين لكم الخيط الأبيض) الآية 120
49 قوله تعالى (ثم أتموا الصيام إلى الليل) 122
50 الاعتكاف 124
51 قوله تعالى (تلك حدود الله فلا تقربوها) 126
52 حكم الأموال 127
53 قوله تعالى (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) الآية 127
54 قوله تعالى (يسألونك عن الأهلة) الآية 130
55 قوله تعالى (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها) الآية 136
56 قوله تعالى (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم) الآية 139
57 قوله تعالى (واقتلوهم حيث ثقفتموهم) 141
58 قوله تعالى (والفتنة أشد من القتل) الآية 142
59 قوله تعالى (ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام) الآية 143
60 قوله تعالى (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة) الآية 145
61 قوله تعالى (الشهر الحرام بالشهر الحرام) 146
62 قوله تعالى (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه) الآية 147
63 قوله تعالى (وأنفقوا في سبيل الله) الآية 148
64 قوله تعالى (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة 149
65 قوله تعالى (وأتموا الحج والعمرة لله) 151
66 قوله تعالى (فإن أحصرتم) الآية 159
67 قوله تعالى (فمن كان منكم مريضا) الآية 165
68 قوله تعالى (من صيام أو صدقة أو نسك) 166
69 قوله تعالى (فما استيسر من الهدى) 167
70 قوله تعالى (فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام) 169
71 قوله تعالى (تلك عشرة كاملة) الآية 170
72 قوله تعالى (ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام) الآية 173
73 قوله تعالى (الحج أشهر معلومات) الآية 175
74 قوله تعالى (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال) الآية 178
75 قوله تعالى (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) 183
76 قوله تعالى (فإذا أفضتم من عرفات) الآية 188
77 قوله تعالى (واذكروه كما هداكم) الآية 195
78 قوله تعالى (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) الآية 197
79 قوله تعالى (واستغفروا الله) الآية 199
80 قوله تعالى (فإذا قضيتم مناسككم) الآية 200
81 قوله تعالى (فاذكروا الله كذكركم آباءكم) 202
82 قوله تعالى (فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا) الآية 204
83 قوله تعالى (ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة) الآية 206
84 قوله تعالى (واذكروا الله في أيام معدودات) الآية 210
85 قوله تعالى (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه) الآية 212
86 قوله تعالى (ومن الناس من يعجبك قوله) 215
87 قوله تعالى (وهو ألد الخصام) الآية 218
88 قوله تعالى (وإذا قيل له اتق الله) الآية قوله تعالى (فحسبه جهنم) الآية 222
89 قوله تعالى (ومن الناس من يشرى نفسه) 223
90 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة) الآية قوله تعالى (فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات) 229
91 قوله تعالى (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله) الآية 231
92 قوله تعالى (وإلى الله ترجع الأمور) 238