27017 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن ليث، عن مجاهد إن كان هذا هو الحق من عندك... الآية، قال سأل سائل بعذاب واقع.
27018 - حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جمعا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، في قول الله: سأل سائل قال: دعا داع بعذاب واقع: يقع في الآخرة، قال: وهو قولهم:
اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء.
27019 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: سأل سائل بعذاب واقع قال: سأل عذاب الله أقوام، فبين الله على من يقع على الكافرين.
* - حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قوله: سأل سائل قال: سأل عن عذاب واقع، فقال الله: للكافرين ليس له دافع.
وأما الذين قرأوا ذلك بغير همز، فإنهم قالوا: السائل واد من أودية جهنم. ذكر من قال ذلك:
27020 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله الله:
سأل سائل بعذاب واقع قال: قال بعض أهل العلم: هو واد في جهنم يقال له سائل.
وقوله: بعذاب واقع للكافرين يقول: سأل بعذاب للكافرين واجب لهم يوم القيامة واقع بهم.
ومعنى للكافرين على الكافرين، كالذي:
27021 - حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: بعذاب واقع للكافرين يقول: واقع على الكافرين واللام في قوله للكافرين من صلة الواقع.
وقوله: ليس له دافع من الله ذي المعارج يقول تعالى ذكره: ليس للعذاب الواقع على الكافرين من الله دافع يدفعه عنهم.
وقوله: ذي المعارج يعني: ذا العلو والدرجات والفواضل والنعم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: