يخفى على مثل الكوثري، وليس هو في (ضعفاء البخاري) كما زعم وإنما فيه عمارة بن جوين وهذا متروك! فغفرانك اللهم) اه‍.
قلت: كذا قال!! وليس هذا الكلام صحيحا، بل فيه أخطاء ومغالطات عديدة أذكر بعضها:
الأول: أن الألباني تناقض فأورد هذا الأثر الذي زعمه موقوفا (600) صحيحا في ضعيفته (2 / 306).
الثاني: قوله (إسناده صحيح) غير صحيح، لان فيه انقطاعا بين (601) عمارة بن عمير وأبي موسى إن قلنا بأن عمارة بن عمير هو التيمي المترجم في تهذيب التهذيب (7 / 369)، لان عمارة بن عمير التيمي لم يدرك أبا موسى وإنما يروي عن ابنه إبراهيم بن أبي موسى كما نص على ذلك الحفاظ وأهل هذا الشأن.
الثالث: كلام من افترى عليه الألباني بأنه يكذب - وليس كذلك - (602) صحيح جدا لان عمارة بن عمير صاحب الحديث المنكر الموضوع الذي فيه ذكر القدمين والنعلين وأن الله تعالى عما يقولون (في صورة شاب ذي وفرة قدماه في الخضرة عليه نعلان) هو عمارة بن عمير المترجم في (لسان الميزان) (4 / 320 دار الفكر) وفي (الميزان) للذهبي، وهو الذي قال فيه الذهبي في الميزان (3 / 177):
(ذكره البخاري في الضعفاء).
ولا يضير كلام من بهته الألباني بالكذب أن الألباني لم يجد ترجمته في النسخة التي بين يديه من (الضعفاء) لأن الظاهر إنه سقط منها كما يحدث