والبخاري وابن ماجة وأحمد (أنفق عليك) فأثبت ما في المصدر.
5 الحديث 740 / 1 ورد في نسخ الرياض كلها (نهى عن الاقران) وإنما هو (نهى عن القران) لأنه قد ذكر النووي نفسه في شرحه لصحيح مسلم، أنه لا يقال لغة:
الاقران، ولا يقال: أقرن، بل يقال: (قرن قرانا) فصححت رواية الحديث وفقا لرواية النووي نفسه له في مسلم 6 / 123.
6 الحديث 771 / 1 قال: (رواية الترمذي)، وإنما هو من رواية مسلم أيضا في حديث مطول.
7 الحديث 783 م / 8 قال: وفي رواية له (أي لعمرو بن حريث) وإنما هو من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري.
8 الحديث 812 / 1 أشار المؤلف إلى أنه من رواية البخاري في كتاب الأدب من صحيحه وإنما هو في كتاب الدعوات باب النوم.
9 الحديث 863 / 2 أشار المؤلف إلى أنه من رواية مسلم ثم كرره برقم 875 بأنه (متفق عليه) وهو كذلك. فصححت تخريج الحديث 863 في ضوئه.
10 الحديث 1136 / 6 قال: (رواه أبو داوود والترمذي)، وإنما هو من رواية مسلم أيضا.
11 الحديث 1318 / 38 قال: (أم الربيع بنت البراء)، وإنما هي الربيع بنت النضر عمة البراء بن مالك.
12 الحديث 1608 / 9 قال: وعنه (أي عن أبن عباس)، وإنما هو عن جابر بن عبد الله الأنصاري.
13 الحديث 1619 / 4 والحديث 1619 / 5، جاء بالحديث الأول عن جندب، وأشار إلى روايته في الثاني عن ابن عباس دون ذكر الألفاظ ابن عباس له، ثم شرح ألفاظ ابن عباس دون ذكر نص الحديث كما ذكرت.