(1) كذا في (ظ) وحش النار: أوقدها، وفي الأصل يحشوهن فإن كان محفوظا فمعناه يملأهن وفي الكنز والمجمع أيضا كما في الأصل.
(2) الكنز يرمز (عيب) 5 رقم 2228، وأخرج (ش) من طريق هشام بن يحيى إن أبا بكر الصديق قال: لتخللن أصابعكم بالماء أو ليخللنها الله بالنار. 1: 10 (3) كذا في الأصل وفي (ظ) ما يمكن أن يقرأ ينظف أو يبطن ومعناه يدخل، إفعال من بطن الوادي إذا دخله.
(4) في (ظ) بين.
(5) في ظ كأنه (يلقح كذلك) قد أكلت الأرضة هنا فإن صح فمعناه يدس، من إلقاح النخلة وتلقيحها أي دس ما أخذ من الفحل في الاخر.
(6) روى (ش) عن شيبة بن نصاح أنه رأى القاسم بن محمد يدخل أصابع يديه بين أصابع رجليه وهو يصب عليهما فقال له يا أبا محمد لم تصنع هذا؟ قال: رأيت عبد الله بن عمر يصنعه ص 10.

مفاتيح البحث: حذيفة بن اليمان ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾