(1) هو المذهب عندنا وقد روي " ش " عن شريك عن منصور عن إبراهيم نحوه في " من نسي الإقامة في السفر ": 142.
(2) في الأصل " عن ".
(3) كذا في الأصل وروي " ش " بمعناه عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم فذكر فيه علقمة مع الأسود.
(4) أخرجه " هق " أيضا من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة، ولفظه لفظ " ش "، ثم روي من طريق الشعبي عن علقمة قال: صلى عبد الله بن وبالأسود بغير أذان ولا إقامة، وربما قال: يحزئنا أذان الحي وإقامتهم 1: 406 وإعادة في 3: 67 (5) في ص " فقام " والصواب " تقام " كما في " ش " ص 150 د، ومصحح المطبوعة لم يستطع أن يفهم معناه فحرفه وزاد كلمة النفي فجعله " لا تقام " ص 148، أخرجه " ش " عن ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة بن خالد عن عبد الله بن واقد عن ابن عمر، ورواه المصنف من هذا الطريق أيضا كما سيأتي.

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽¹⁾، النسيان ⁽²⁾، عبد الله بن واقد ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾