(1) مر بعينه تحت رقم 2 وفي (ظ) أترى بزيادة همزة الاستفهام.
(2) في (ظ) فذكر شيئا.
(3) أخرجه الحاكم من طريق محمد بن كثير عن الثوري 1: 147 وأحمد من طريق وكيع 4: 33 والترمذي من رواية يحيى بن سليم عن إسماعيل 2: 67 وأبو داود أيضا من طريقه وطريق ابن جريج في الاستنثار.
(4) في الأصل (أخبرنا عبد بن صبرة عن أبيه أو جده) وعندي أنه سقط أكثر الأستاذ من هنا. والصواب (أخبرنا عبد الرزاق قال أنا ابن جريج قال ثنا إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه أو جده) فقد أخرج هذا الحديث أحمد في مسنده 4: 33 عن عبد الرزاق بهذا الاسناد، وهو لا يختلف عما هنا إلا في ألفاظ يسيرة.
ثم وجدت في (ظ) كما حققت الا كنية إسماعيل ونسبته.
(5) في (ظ) وصاحب لي.
(6) كذا في الأصل فإن كان محفوظا فالخطاب لعائشة وابتدرها الأضياف فقالوا نعم، وفي مسند أحمد (هل أطعمتم من شي؟ وكذا في ظ فهو المحفوظ عندي وعند أبي داود (هل أصبتم؟

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، إسماعيل بن كثير ⁽²⁾، الغسل ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، يحيى بن سليم ⁽¹⁾