الإقامة كذلك، ويستقبل القبلة بالتكبير والشهادة، قال إبراهيم: وقدماه مكانهما.
1810 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال:
يستقبل القبلة في الأذان والإقامة، ولا يتكلم فيهما (1).
1811 - عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول: يتكلم المؤذن بين ظهراني أذانه للحاجة التي لا بد منها (2).
1812 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: هل يتكلم المؤذن بين ظهراني أذانه؟ قال: خير له أن لا يتكلم، فإن تكلم فلا بأس (3).
باب الاذان قاعدا وهل يؤذن الصبي) 1813 - عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال: يكره للمؤذن أن يؤذن وهو قاعد (4) ويكره للصبي أن يؤذن حتى يحتلم.
1814 - عبد الرزاق عن الثوري سئل عن الغلام غير المحتلم هل يؤذن للناس ويقيم الصلاة؟ فقال: نعم