المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ١

عمر يمر يده على إبطه إذا توضأ ثم لا يعيد وضوءا. (1) 408 - عبد الرزاق عن أبي جعفر الرازي قال: أخبرنا يحيى البكاء قال: رأيت ابن عمر في إزار ورداء فرأيته يضع يده على أنفه، ثم يضرب بيده على إبطه وهو في الصلاة (2).
409 - عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن، وعن رجل عن الحسن قال: ليس في نتف الإبط وضوء (3).
باب الوضوء من مس الذكر 410 - عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب أن بسرة بنت صفوان بن محرث (4) قال قلت: يا رسول الله! إحدانا تتوضأ للصلاة فتفرغ (من) (5) وضوئها، ثم تدخل يدها في درعها فتمس فرجها، أيجب عليها الوضوء؟ قال: نعم إذا مست فرجها فلتعد الصلاة والوضوء (6) قال (7): وعبد الله بن عمر وجالس فلم يفزع ذلك عبد الله

(1) أخرجه (ش) مختصرا عن وكيع عن العمري ص 39 وأخرجه (هق) تاما من طريق ابن وهب عن العمري 1: 139.
(2) أخرجه (هق) من طريق أبي معاوية عن أبي جعفر ولفظه (رأيت ابن عمر أدخل يده في إبطه وهو في الصلاة ثم مضى في صلاته 1: 139.
(3) روى (ش) من طريق هشام عن الحسن أنه سئل عن الرجل يمس إبطه أو ينتفه، فلم ير بأسا إلا أن يدميه ص 38.
(4) في الأصل (محرف) والصواب (محرث) ففي التهذيب بسرة بنت صفوان بن أمية بن محرث وكذا في الإصابة.
(5) زدته أنا.
(6) الكنز برمز (عب) وفيه (فلتعد الوضوء) وليس فيه ذكر الصلاة 5 رقم: 2459.
(7) القائل - فيما يظهر - عمرو بن شعيب، ولكن الحديث أخرجه الطحاوي من طريق عبد الله بن المؤمل عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مختصرا، ورواه (هق) من طريق المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن بسرة وفي آخره سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده فلان وفلان وعبد الله بن عمر (كذا) فأمرني بالوضوء 1: 133.

(١١٢)