(1) وهو وجوب القتل، أو الصلب، أو النفي، أو قطع الأيدي والأرجل (2) وهو " الواو " في يحاربون. ويسعون والواو في يقتلوا أو يصلبوا أو ينفوا من الأرض.
وضمير الجمع الغائب في أيديهم. وأرجلهم. ولهم.
(3) فالأصل عدم استعمال اللفظ في غير المعنى الحقيقي.
(4) أي فيما ذهب إليه ابن الجنيد من اختصاص الآية الكريمة بالذكور وأنه المعنى الحقيقي للفظ. وغيره مجاز.
(5) أي ومع تسليم ما استدل به ابن الجنيد من أن استعمال الضماير في الذكور حقيقة وفي الإناث مجاز.
(6) (الكافي) طبعة " طهران " سنة 1379. الجزء 7 ص 248. الحديث 12 (7) أي كلمة " من " في الحديث المذكور من الألفاظ العامة التي تدل على العموم وضعا فتشمل الذكور والإناث.
(8) أي وخالف الشيخان.
(9) أي كون المحارب.
(10) وهي الصحيحة المشار إليها في الهامش رقم 6. حيث إن كلمة " من " من الألفاظ الدالة على العموم وضعا.
(11) أي أخذ المصنف في تعريف المحارب كلمة تجريد السلاح في قوله:
" وهي تجريد السلاح " تبعا للخبر المشار إليه في الهامش رقم 6. حيث إن