____________________
(1) بالجر عطفا على مدخول (ترك) أي ترك النقيصة.
(2) أي في (السعي).
(3) الإهدار: الإبطال، أي يجعل الزائد كأن لم يكن.
(4) أي وإن ذكر قبل إكمال الثامن.
(5) أي كما أنه لو تذكر في (الطواف) قبل إكمال (الشوط الثامن) تعين إبطاله وإهداره، كذلك فيما نحن فيه.
(6) وهو التذكر قبل إكمال الثامن.
(7) وهو قوله (كالطواف).
(8) أي المصنف رحمه الله في الدروس وجماعة من الفقهاء رضوان الله عليهم أطلقوا الحكم ولم يقيدوه بالتذكر بعد إكمال الثمانية.
(9) أي تقييد الحكم بما ذكر وهو التذكر بعد إكمال الثمانية.
(10) أي مع التقييد.
(11) أي (السعي الثاني).
(12) وهو فيما إذا زاد سهوا.
(13) أي لا يشرع سعي بلا طواف في أي زمان، لا وجوبا، ولا استحبابا.
(2) أي في (السعي).
(3) الإهدار: الإبطال، أي يجعل الزائد كأن لم يكن.
(4) أي وإن ذكر قبل إكمال الثامن.
(5) أي كما أنه لو تذكر في (الطواف) قبل إكمال (الشوط الثامن) تعين إبطاله وإهداره، كذلك فيما نحن فيه.
(6) وهو التذكر قبل إكمال الثامن.
(7) وهو قوله (كالطواف).
(8) أي المصنف رحمه الله في الدروس وجماعة من الفقهاء رضوان الله عليهم أطلقوا الحكم ولم يقيدوه بالتذكر بعد إكمال الثمانية.
(9) أي تقييد الحكم بما ذكر وهو التذكر بعد إكمال الثمانية.
(10) أي مع التقييد.
(11) أي (السعي الثاني).
(12) وهو فيما إذا زاد سهوا.
(13) أي لا يشرع سعي بلا طواف في أي زمان، لا وجوبا، ولا استحبابا.